第五百六十一章 人生病就要治(2 / 2)

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修想了想,回应道:“远胜。”

这一下,大家的心思就都有些沉重了,而修还没有放弃打击大伙,告诉诸人,巴人的先祖图腾,也就是除了武落钟离山五大部之外,除去东井与舆鬼,其余所有的巴人系人族,信奉的泛图腾,是天之四灵之一的白虎。

青龙白虎朱雀玄武,在这个时代并没有所谓的对应神兽,它们是天象的化身,是三垣二十八宿的整体,也就是和吼天氏,南北海的大帝一样,属于一种完全自然的神灵,顺应着道出现,也顺应着道而消失。

东井和舆鬼二部,他们信奉的泛图腾,是天之四灵之中的朱雀。

除去巴人之外,那附近还有大量的荆蛮,以及鄂人。长江沿线至西部大山以及各种盆地,水泽,巨野的区域,还分布着“瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌”。

其中桂国就是中原一直以来很头痛的那个玩意,重华此时一听,就和妘载解释,这个桂国就是每次天下变动的时候,都会出来摇旗呐喊说什么民族独立再次伟大,然后...然后也就是喊喊而已,虽然对中原造不成实质性伤害,但是就像是键盘侠一样恶心人。

譬如“中原就是个垃圾”、“他怎么不敢打我”、“回家吃狗屎去吧”这样的.....

北户王征讨了两次,无功而返——因为人家躲在大山里,到处跑路而找不到。

妘载一听,好家伙,抛开那些小国不谈,单说四大神兽,这其中两个给这些巴人搞成自家图腾了,怎么的是吓唬人?

不过这东西说也玄乎,战国时期,秦灭巴蜀,那时候巴国灭亡,白虎图腾就出现作乱,大杀秦人,后来还是秦人征召和巴国人有同祖先血脉的板楯蛮来擒杀白虎的。

“现在巴人的大首领是廪君和....”

接下来,妘载听到了一个以前看小说时,偶尔会听到的,较为熟悉的词汇。

祖巫!

“巫诞!”

身为巫师,妘载在这个世界从没有听过祖巫的说法,也没有任何部落会把巫师叫做祖巫什么的,大巫是因为大是尊称,不仅仅限于巫,而是对实力抵达一定境界之后的一种称呼。

所以只要你高兴,哪怕你说你不被称呼为大巫,你喜欢叫自己羔巫,也没有问题。

“这个祖巫是什么意思?”

妘载有些云里雾里,修解释道,就是这个巫师活了很久,他就是后照,也就是巴人之祖!

因为巴人之中有一位统领全部巫师的总巫师,这个职务就叫做祖巫,之所以不叫巫祖是因为这样会显得灵山十巫没面子,容易被人诅咒,尤其是巫咸......

巫诞是不敢惹巫咸的,或者说山海能打得过巫咸的狠人有很多,但一般大家都不敢打他,就是怕他给你来个“身体健康万事如意”,那你要被他这样下咒了,第二天肯定查出来癌症晚期。

听完了修的实力分析,妘载觉得,巫盼老先生这次去,其实形势很严峻啊。

这个廪君,按照修的说法,实力比起中原的,比起高阳氏大将苍舒,还要厉害。

比苍舒还厉害,岂不是说和重黎相当,接近大羿的水准了?

修提议,如果妘载不放心,倒是可以先去一次巴山看看,不过这一次,巫盼老先生也只是去做宣传,相信在巨大的压迫和有后路得前提下,盐水诸部很快就会迁移到敷浅原来。

但还有一个需要关注的点,那就是,巴山五部占据了盐水之后,会不会和三苗联合,然后攻击敷浅原?

妘载把这个重点记了下来,崇墉要塞的防御,看来依旧不可松懈。

等到自己从中原回来,再处理巴山的事情,这里有应龙和洵山大巫师在,乱不了的。

隐隐间,一年时间,在洵山大巫师有意退隐下,妘载渐渐成为了三位大首领中,最有话语权的一人了。

接下来,妘载离开这里,修和鸿超,以及重华文命,加上娥皇,他们五个人在互相交流,而妘载去找老师赤松子,要把传豫子给自己太元之相的事情,仔细的和老师分析分析。

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