第七百九十五章 真阳涎一出（1 / 2）

此时，这个不晓得到底是什么物件儿的东西也从地上一骨碌爬了起来，它的身子极为灵活，下一秒，便直直地再次跃到了一边，和我们的距离有好几米远，就仿佛是一只蜘蛛一般，蹲在了窗台上面，和我们虎视眈眈。

“哎呀，我的妈啦……”支付宝大叫了一声，旋即便跑到了一边，站在那里气喘吁吁，“小师傅啊，我求求你们啊，你们若是帮我解决了这个东西，我肯定会付给你们双倍的价钱啊……”

这个家伙，说出这样子的话，果真是让人极为鄙视，即使现在遇到的是这个问题，但是戴娇娇现在的样子，也着实是这个家伙所造成的，男人啊男人，情义千斤，不敌胸脯四两。有些时候，对于那些被他们所玩弄了的女人，就像是鼻涕一样被丢弃了。“弄死她，弄死她……”支付宝指着那个怪物在大吼着，“她是个怪物，是个怪物！”

崔明伏看不惯支付宝这个德行，当即一脚踹在了他的身上，“我去你妈的，早都看你这个老王八蛋不顺眼了，你当自己是个什么东西吗？”支付宝被一下子踹翻了，便赶紧爬到了一边，而那个浑身漆黑犹如芦柴棒一般的怪物，却转动着干涸的脸颊，以及全部黑洞的五官，看向了在地上爬行着的支付宝。

“啊——”支付宝惨叫了一声，顿时昏死了过去，而那个怪物便又转动着满是黑洞洞五官的脸颊，再次看向了我们。

崔明伏绕到了我的身后，冲着我的耳朵慢慢地说出了一句话，“小心点，烧炭而死的女人，又怨气这么大，看她现在这架势，都快成旱魃了。”

旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。古语有云：旱魃为虐，如惔如焚。猱形披发，双足行，尸初变旱魃，再变即为犼。

上古时期，蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。

蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，能发出极强的光和热。

她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。

魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。但经过我们在下面的分析，可以看出，这个不是山海经原来描绘的那个天女魃。

中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝必验。

在山东，过去每遇干旱，把新埋的尸体当旱魃打的风俗十分普遍。据清朝的古代典籍的记载，清嘉庆九年，高密久旱不雨，有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮湿，便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦，刨坟开棺，见李的尸体尚未腐烂，更加确信李就是旱魃，不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循，最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪，才将此案了结。

旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。

明清时期，以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。《明史》中记载的民俗说，每遇干旱，人们便发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行，且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨。

若说着旱魃，我们也是遇到过的，在高阳升老犊子的四合院里面，我们倒是遇到了一个火魃，最后还是仰仗嘟嘟的童子尿，此时，我朝着胸前古玉当中的嘟嘟使了一个暗号，“有尿没？”但是得到的结果却是很可悲，嘟嘟表示自己泉水已枯，没有半点的甘霖可洒。

我次奥，那现在的情形便是，我需要独自面对着面前的这个类似于旱魃的怪物，并且还要保护躺在地上几乎一动不动的这个叫做“支付宝”的大*了吗？