第四十章 八分书法——梁鹄[hú]（1 / 1）

梁鹄，字孟皇，生卒年不详，安定乌氏人，东汉末年至曹魏时期著名的书法家。灵帝时，以善书法官至选部尚书。于时曹操欲为洛阳令，鹄以为北部尉。鹄后依刘表，及荆州平，曹操募求鹄。鹄惧，自缚诣门，操署军假司马，使在秘书，以勒书自效。魏宫殿题署，皆鹄所书。梁鹄经历三国初年的兼并和战乱，官场的得失早已付之东流，他留下的翰墨碑刻却经久不衰，在中国的书法史上留下了闪光的一笔。

提起梁鹄，主要是基于他的书法造诣，他从师宜官习学书法，擅长篆字，是汉灵帝的宠臣之一，曾经还担任过选部尚书。当初作为选部尚书，梁鹄将前来拜谒的曹操、蔡瑁拒之门外，并没有考虑曹操企望洛阳令的要求，时过境迁，中原动荡他又只好厚着脸皮来到荆州避难，所以曹操才会说“闻今在此，哪得面目见卿耶？”他怎么还有脸面见你呢？当然说归说，做归做，曹操终究没有像对待桓邵、边让那样对梁鹄进行报复，而是给予了他不错的待遇，其原因就是梁鹄的书法达到了出神入化的境界，南朝梁袁昂《古今书评》云：“梁鹄书如太祖忘寝，观之丧目。”

当时曹操聚天下书法英才于许都，其中如师宜官、梁鹄、钟繇、邯郸淳、韦诞等，皆精八分书，但曹操独爱梁鹄书，常将梁鹄书迹悬于帐中，或挂于壁间观赏，认为梁鹄的书法在气势上要胜过师宜官，因此曹操宫中的题署多出自鹄之手。如果将梁鹄的字与邯郸淳相比，“鹄宜为大字，邯郸淳宜为小字。鹄谓淳尽得次仲法，然鹄之用笔，尽其势矣”。历代书评曾有：“孟皇功尽笔势，字入帐中”；“太祖（曹操）忘寝，观之丧目”的美誉，可见曹操对他书法痴迷的程度。

梁鹄的书迹流传下来的极少，传说王羲之学书时，曾赴许昌访得梁鹄、钟繇墨迹，据传有的名碑为梁鹄所书，其中《隶释》称《鲁孔子庙碑》是曹植文，梁鹄书。康有为也认为此碑是鹄所书。宋欧阳修在《六一题跋》中说：《魏受禅碑》世传为梁鹄书，颜真卿又以为钟繇书，莫知孰是？”至于《魏公卿上尊号表》，唐贤多传为梁鹄书，今人或谓非鹄也，乃钟繇书耳，未知孰是也？也有将《受禅碑》说成是王朗撰文，梁鹄书丹，钟繇刻字，故又称三绝碑。

梁鹄不是一个政治评价高的人，从某种意义上说，他是因为书法才被汉灵帝重用的，属于幸进宠臣的范畴，而那个被人拒之门外的曹操，与我们在《三国志》中所见到的传统意义上的曹操不同，并非是行刺张让、嬉戏无度、与人抢亲的那个人物形象。