第一百六十二章 荆襄名士——黄承彦（1 / 1）

黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父，南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

书籍中第一次提到黄承彦这个人，是在刘备请诸葛亮出山的时候，当时刘备去卧龙岗时，刚好碰见一个仙风道骨的老人，穿着蓑衣、带着酒壶、身后还有个童子，因其相貌不凡刘备还错把他当成是自己要找的诸葛亮。后来，经过短时间的交流才知道，此人就是诸葛亮的岳父黄承彦。从对黄承彦的描写中我们可以看出一些端倪，当时天下大乱、民不聊生，而一个年近花甲的老人却能够不为生活发愁，有时间、闲心在山野之间闲逛，由此可见他的身份和背后的家族也非同一般。据史料记载，黄承彦经常和庞德公、司马徽、徐庶等人畅谈天下形式，在那个上品无寒门的时代，人际交流往往是在同一等级的阶层进行，司马徽在当时可是大才被称为水镜先生，而庞德公更是曾经拒绝刘表邀请的骄傲人士，黄承彦能够和他们之间来往，只要稍微的想一想就知道黄承彦的身份不凡，从黄承彦出场诗《梁甫吟》中，可以看出此人超脱名利，目光如炬，是一位真正的智者。

看看他第二次出场，刘备带领76万大军讨伐东吴、为关羽报仇，但是在夷陵之战中惨败而归，而后被东吴大将陆逊追杀，陆逊就快要追到刘备的时候，突然之间刘备一队人马消失了，这个时候陆逊才发现自己陷入了一个阵法之中，虽然陆逊很想走出这个迷阵，但是风沙太大根本看不清道路，所以被这些黄沙和一堆碎石困在了里面，在这个紧要的关头一个老头出现了，他说：这是诸葛亮布置的八阵图，让他们跟着自己走才能够走出去，随后陆逊因为这位老人的帮助而破解了诸葛亮的局阵，而这个神秘莫测的老人就是黄承彦。从他能够带领陆逊走出八阵图就可见他的不凡之处，八阵图可以说是诸葛亮一生的心血，其中蕴含的八卦和阵法知识，绝对非一般人能够看懂的，而且规律难寻，但是这个老头却轻轻松松地破解了阵法，带陆逊和他的军队出来了，从这里就可以看出他的知识和眼界绝对不凡，最起码是和诸葛亮一个级别的。

除此之外，从古人氏族联姻的观念中我们也可以找到一些蛛丝马迹，诸葛亮是琅琊诸葛家族的子弟，可以说是出身豪门，但是他的妻子黄月英，据说是一个相貌很丑陋的女人，试想一下如果黄月英的身份和诸葛亮不匹配，那么她凭什么才能嫁给才华横溢诸葛亮的呢，从这个地方也可知，黄承彦必然也是位上层人物，要不然仅仅是身份方面黄月英就配不上诸葛亮。

《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》说：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》，从上面一段话中不难看出诸葛亮对黄承彦是言听计从，娶了丑女为妻。而诸葛亮才高于世，为什么要听黄承彦的的呢我猜测黄承彦作为饱学多谋的名士，其才必与诸葛亮在伯仲之间，或者更在诸葛亮之上。比如他能呆在八卦阵中，一则说明他才高八斗，通晓阵法，是诸葛亮人生最重要的人之一，另一方面他在八卦阵释放陆逊之时，诸葛亮身在异地，并不知晓，他能放陆逊，就说明了他对国事观若洞火，深明蜀吴联手抗魏的重要意义，若是诸葛亮在八卦阵中，他未必敢放走陆逊。