722、在世行禅,遇事皆修（1 / 2）

722、在世行禅,遇事皆修

乔彩凤这番话中也带着神念，并没有反驳泽仁什么，泽仁说的他全明白。但乔彩凤表示，自己不会停下众妙飞舟，除非石野等人能指出他本人的行为有什么错处。他还强调，在世修行面对的就是世事，那么他与众妙飞舟的出现，就是石野等人所要面对的世事。

妖怪涌入人间确实令人头疼，那么就去解决这种头疼的局面吧。既然承诺了两昆仑藩篱已开、可自如往来，就要面对今天的结果。说共守红尘之责，那么就去尽责呗，跑来找他乔彩凤啰嗦什么？他就是个“发班车”的！

石野闻言与泽仁和白少流对望一眼，神情都很无奈，这个乔彩凤简直是块滚刀肉，突然冒出来，就像是来考验人的！石野不紧不慢的开口道：“乔道友不辞劳苦助人为乐，令人十分佩服！你自己的船愿意开就开、谁愿意坐就坐，我等确实无从干涉。但有一件事要请道友帮个忙，那就承诺往返之资、使乘舟者有自如往来的缘法。”

这话什么意思啊？简单的说，就是让乔彩凤愿意发班车就继续发班车，但从今天起，得卖往返双程票。如果有谁乘坐众妙飞舟从一边到了另一边，当他想回去的时候，乔彩凤就不能再要“钱”了，应该“免费”送此人回去。

道理很简单，就在“自如往来”这四个字。那些妖物本无穿越瑶池结界的修为，若在乔彩凤的帮助下过去了，想回却回不来的话。必然滋生事端，这就不叫自如往来了。乘坐飞舟要以天材地宝或瑞草灵药为代价，很多妖怪倒是攒了一些身家，却只够出去的。等回来的时候就拿不出东西了。

就算有的妖怪带着足够的天材地宝和瑞草灵药去了人世间，但这些东西是因为有用才会有价值，假如再用掉的话也就没有了。若是他们在世间待着不满意，想回去却“买不起票”。必然引起各种乱子，这才是最可怕的后果！

大多数妖修只是抱着出去逛逛看热闹的心态，但他们并不清楚人世间是什么状况，而且于世事懵懂，恐怕也没做什么长远的明确打算。在世间逛了一圈想回去，却发现自己回不去了，会有什么样的结果？

如今众妙飞舟开通的时ri尚短，这种问题还没有出现，但过不了多久。就有很多妖修逛一圈要回老家了。假如他们为了再上众妙飞舟。在人烟市井中搜刮天材地宝与瑞草灵药。将会是怎样的乱相？人世间可不是昆仑仙境啊！所以无论乔彩凤说破天，石野今天也必须要让他答应这一条。

乔彩凤却一脸委屈的说道：“本来只是单程票，如今却变成了双程票。我不是亏大了吗？”

白少流却笑道：“以道友之修为境界，还谈这种亏不亏吗？就算你是做生意的。这也很好办啊，原先收多少东西让人上船，如今收双份不就得了！至于已经走掉的那些妖修，你闹的乱子你来弥补，若他们要回去，你便送他们回去。

这才不违两昆仑之约，符合自如往来之本意。话又说回来了，你现在谈亏不亏，刚才说的不是渡十万众生之宏愿吗？我能听明白，你算的是人次！只有这样做，才符合你的宏愿心啊。为证愿而实行，为何还要推诿呢？”

泽仁也说道：“乔道友有渡十万众生之宏愿，贫道也十分佩服！目前已经过去了大半年，来时次次满载，回去时却大多空放神舟，不过运了区区四千人，离十万之数还相差很远。此刻及时改变做法，并不影响道友的谋划，反而对你早ri实现宏愿更加有利。

随着时间推移，有兴趣立刻就穿越瑶池结界者渐渐都走得差不多了，乘舟人会越来越少，还想每次都满载将不可能，而返程者将越来越多。按石盟主的要求做才是长远无忧之计，与两昆仑局势有利，与乔道友本人的宏愿亦有助，何乐而不为？”

乔彩凤仍然摇头道：“我只是发班车的，你可见过公交车或者火车买双程票的？就算有卖的，也不是一定非要卖双程票啊！”

石野脸se一沉道：“就事论事，莫强做类比！打比方可以，但不要偷换概念，假如我和师尊这么讲道理，师尊的黑如意早敲我脑门上了！你用发班车来形容众妙飞舟也无不可，但不等于它真的就成了班车。世上有什么交通方式，汽车、火车、飞机还是步行，能让修为不足者穿越瑶池结界呢？既然没有，那就只能指事而论。

你刚才说了另一个世界，不错，对于必须乘坐飞舟才能穿越瑶池者，那边就是另一个世界、一切尚属未知。以前也有修为不足者在高人相助下穿越了瑶池，但你却把特例变成了常态。正常情况下，不论是旅游也好、碰运气也罢，所对所去之地一无所，不会打算一去不回。可是蛮荒中很多山野妖修真的不清楚，他们上了船可能就回不去了，所以我才会提出这个要求。”

乔彩凤有些愁眉苦脸道：“可是这样做的话，会有很多人骂我的。”