515、泽众生,物类之修(1 / 2)

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515、泽众生,物类之修

成总立万变宗可喜可贺,亦打消诸修士疑虑之心。先祖师立散行戒第二条‘不得仗道术以图y邪,残害众生。’妖修亦属众生,应受散行戒庇护。但因其身份来历非我族类,化人形混迹红尘多引疑忌。其习xg确实与人有异,自古以来祸甚多,行止应受约束,降妖除魔也是义举。

但凡事自有规度,若有人仗术而害之,亦非善类。成总帖只说妖修,因宗门妖修传承之故。我正一门如今明确更多,不慢修、灵修还是草木之jg,都应受此庇护。不得仗道术能识破其身份,而残害胁迫之。若有此举,正一门弟子遇之自当出手惩处。”

成天乐见信之后是感慨不已,正一门不愧是千年来天下第一大派,顺势对散行戒又做了这种明确的扩展解释。成天乐原还担心自己的议得不到支持,如今三梦宗和正一门都明确表了态,其他门派就算不出手帮忙,至少是不会再反对了。万变宗开宗立派,应该是立住了!

正一门弟子没有什么妖修灵修,清一sè都是人间修士,又兼天下第一大派的地位,在重大事件上的决定都很敏感。恰恰成天乐的万变宗冒出来了,定了这么一条门规,泽仁掌门也就顺势明确了态度。

正一门做此表态,表面上是限制天下修士不得利用世间妖修、灵修、草木之jg的身份而图谋不轨,其实也另有深意。若西昆仑大妖来到世间,建立势力搞风搞雨。很可能会采取类似刘漾河的手段,””在世间驱使妖修听命。

像这样的事情往往发生的很隐蔽。外人很难察觉也就无法阻止。但能不能管得了是一回事,发现了会不会管又是另一回事。至少先要有行事的依据。让那些人有所收敛与忌惮,万变宗已经做出了榜样。

众妖这一趟出门,皆收获不小,连记名的弟子在内,每人至少都有了一件像样的法宝。有些回礼并不是送给个人的而是给万变宗宗门的,按照传统,弟子度过魔境劫可出师之时,师长要赐一件法器,而如今成天乐终于把东西都凑齐了。剩余的器物、灵药、天材地宝之类都收存于宗门。也算是攒下了一批家底。

丹游成来并未立刻离去,而是就留在万变宗作客,整ri与众妖谈论交流,并时不时伸手试两下法术,万变宗没人能打得过他,成天乐也不是对手。送生元杏以及呈上回帖,丹游成都是当着众妖的面,但私下里还有一件东西,他单独交给了成天乐。

这一卷典籍。不是原件而是手抄,讲的“物类之修”。所谓物类之修指的超脱物类的修行,是给大成以上境界的修士看的。能立字的东西,从字面上是说不透玄妙的。只能去从感悟其玄理。

比如佛经,就放在书店里卖,世间人人可读。有爱附庸者还时不时引用两句。但读佛经就能成佛吗?最有可能的只是读出个话头禅,否则也不需要经师、持戒修正了。但这卷典籍书写时带了神念心印。有很多不能用””字描述的东西可直接印入元神,也只有大成以上的境界才能去这么读它。

这一卷讲“物类之修”的手抄典籍。并不是告诉他下一步具体该怎么修炼,而是在修炼遇到什么样的问题该如何去理解,宛如登天探索的一种印证。假如万变宗其他的大成妖修,在修炼途遭遇到什么状况无处求解答,成天乐也会知道该如何指引。

这卷典籍落在别人手里也许没太大用处,但在成天乐手实在太宝贵了!

还有一件事,也算是昆仑修行各派送的一件“礼物”。从淝水知味楼带回来的消息,今年秋之后,请万变宗派一名门人到淝水知味楼值守;换句话说,就是要成天乐派一个人到那家饭店去打工。

这常人眼不算一份好职业,但要看什么人干、在什么地方干,比如成天乐就曾经在饭店里干过打杂,花膘膘、訾浩、刘书君也都有这种经历,也算是专业对口吧。淝水知味楼的员工名额,可是昆仑修行界的稀缺资源啊,天下各派弟子很多,而淝水知味楼根用不了那么多人。

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