第一百四十六章 转轮圣王、六趣生死轮（1 / 2）

第一百四十六章 转轮圣王、六趣生死轮

“转轮圣王！”东方杰一手指天，一手力地：“六趣生死轮！”

嗡嗡嗡嗡嗡！

虚空震动了起来，出现了一个巨大无比的轮盘！

面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，这一个人物，就是所谓的转轮圣王，手持的巨轮，自然就是所谓的六趣生死轮了！

只不过东方杰现在修为尚且十分的低，加上自己的手段，不足，凝聚出来的转轮圣王，以及六趣生死轮，不过是一道道虚幻无比的影子，但是强大无比的威力，也不是他人可以比拟得了的！

这六趣生死轮，十分的玄妙，分作了四层，在内层的衷心之处，铭刻了一尊跏跌坐的卷发修行者，而在他的左手旁边，有一只猪，右手的旁边却是有一只鸽，自己的坐下有一条毒蛇。

“这是……这个三毒？”阗冥拳吓了一大跳：“他修炼的是地狱的法门，自然是知道，在六趣生死轮之中，铭刻出来的三种动物，分别表示愚痴、贪染、嗔‘三毒’。”

“人生有诸多恶业，其中尤以‘三毒’为恶，最为横行霸道，可谓是产生诸恶业的根本。降服了三毒可以降服自己的心魔，让自己修持加注，力量霸道！”阗冥拳看到了这六道神拳，可以凝聚出阿里的法身为转轮圣王，凝聚出来的圣器是六趣生死轮，如此的霸道？

这就是六趣生死轮之中的第一件厉害之处——心魔降服！

东方杰微微的一笑，手中的神力，缓缓的凝聚，化身成为了转轮圣王的行者胸口之处，竟然发出六道毫光，直射出来了六趣生死轮的轮外，将巨轮分为六份。其中六道神拳之中的，天道无尽！人道渡人！修罗嗜杀！恶鬼吞噬！畜生变化！地狱恶困！

就是出现在了所谓的第二层的六份就是所谓的‘六道’，这就是所谓的六道神拳的精髓部分！

在正上方为天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。天道之右为人道，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居、人类之所。天道之左为阿修罗道，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。阿修罗原本是一位骁勇善战，百战百胜的天神，能力同天神。但因嗔心太重，又多怒好动，故而被撵出天道不为天神，降至阿修罗道之中的恶修罗了。

正下方是地狱道，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把罪人扔进油锅中。

地狱道可是，为众苦聚集、悲惨至极之所。

地狱道之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头。地狱道的饿鬼的诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。

地狱道之左是畜牲道，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。地狱道就是一切动物群聚之处。

这六道之中，无数的业力，不停的凝聚在了一方池子之中，所谓的业力海洋！

业力海洋，不停淬炼起来了转轮圣王的法身，让转轮圣王的法身，拥有超脱六道业力的力量！

第三层造像为因果巨轮！

在它的上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。

这些造像，依次表现了无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老化身成为病死、忧悲苦恼等等诸多的因果，诸多的因果凝聚出来的，就是所谓的因果巨轮了，在这一方因果巨轮之中，又是再度的孕育出来了一方恐怖无比的圣胎！

这就是所谓的因果圣胎了！

能够孕育出来了因果圣婴，圣婴一旦成型之后，就可以化作了所谓的因果莲子，成为转轮圣王手中强大无比的法器——因果佛珠！不仅是如此，在因果巨轮之中，又是在孕育出来了一本神妙无比的经书，这一本经书，玄之又玄，上面拥有过去、未来，诸般的因果在其中！

这就是因果巨轮之中，孕育的圣道经文——《过去未来因果经》。

不过前面的四层，都还不是最为霸道之处！

最霸道的还是莫过于在六趣生死轮之中的第四层——生死受胎像！

要知道，在第四层分为一十八格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从天道开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾化身成为天道；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾化身成为阿修罗道；禽头畜尾，畜头蛇尾化身成为畜牲道；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾化身成为地狱道；人头畜尾，畜头畜尾化身成为饿鬼道；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾化身成为人道等等。

这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。

只要微微的转动，众生的生死，都是要落在了生死受胎像之中！