第一百五十五 妖族至宝（1 / 1）

据传在天地未分混沌一片时，河图洛书就已存于混沌不清的世界里。其中凝聚有天尊道祖创世时遗留于天地间的一股极为强大的能量。随着时间流逝，这股创世之力慢慢散于混沌中，最先受到这股创世之力召唤而生的，便是拥有开天辟地之力的盘古。

盘古是最先拥有河图洛书的神，受期庇护与指引，盘古为世间区分清浊之气，使其形成了最初的天与地的概念。只是在天地分离时，此宝不慎遗失，而盘古要支撑着天地无法抽身找寻，只能任由河图洛书在天地间流落。据传，盘古大神当年如若手握此宝，也不至于最后会力竭而亡。

而在河图洛书内不仅拥有创世之力，祂还是可叩问天道至极的密钥，因而，自古以来便有传说，若能拥有此至宝，可行走于天地间任何一处，随意来往，亦可窥得天道隐秘，探索无极。当年帝俊能行至临渊海尽头，便足可证明这一点。

但即便有关河图洛书的传说，千万年来多如繁星，可亘古至今，世人却从来只闻其名，无一人能说得清，祂究竟是何等模样。

所以，便是祂出现在世人眼前，也未见得能有人慧眼识宝。

因而此世间，曾经的妖皇帝俊就成了千万年来，除盘古大神外，唯一有幸见过，及拥有河图洛书的人。只是随着他的陨落，河图洛书也紧跟着下落不明，一切关于河图洛书的传闻就此成了一个难辩真假的上古传说。

彼时，东皇太一作为帝俊的手足兄弟，二人一向感情深厚，彼此信任。所以，帝俊陨落后，他就成了除帝俊外唯一最有可能见过河图洛书的人。自那之后，世人便将目光投放在了东皇太一的身上，试图能从他身上找出关于至宝的踪迹的线索。

此世间至宝，人人都想拥为已有。世间的贪婪由欲念而生，延于人心，无从绝。

然，以东皇太一的孤高清傲的性格又怎会轻意如人所愿，更别提因此陨落的帝俊还是他最信任与信赖的兄长。况且东皇太一心中怀疑兄长的陨落就是由河图洛书而起，关于妖皇有至宝在手的这件秘事知晓根由的人了了数已。

除了神隐的女娲与后土，此世间便只有昆仑，归墟，以及神农知晓。

是以，东皇太一为替兄长报仇，也为完成兄长的心愿，因而他与蚩尤设计构陷，挑起了各部落间与神族的战火。

战火延续千年，牵扯众多，以至于尸横遍野，血流成河。

神陨魂消，自天地间来，回天地间去。而人死后，却魂魄无依，他们见不得日光只好藏于地下，由此而诞生出阴暗狡诈的鬼魅。

而三尸之气尚未完全净化，亦藏于地下深处，当三尸之气与怀有怨恨的鬼魅结合后，竟生出性邪，喜恶，阴狠的魔物。

鬼魅与魔物皆藏于地下，两者合作，暗中生事，妄想颠覆天地，吞并日月，让世间永无光明，永生黑暗。

与此同时，人间诸圣与族部间的战争已成白热化，彼此间相互缠斗，纷争不断。人人皆想得得河图洛书，他们无比渴望向往长生，渴望成神，所以根本无人在意哪些因战争而死去的人，他们的灵魂将会何去何从。因而也无人发觉鬼魅与魔物的诞生，更无人察觉到，二者暗地里弑杀各部落的子民。不过几年，人间伤亡过半数，

直到后土察觉到大地之下有不寻常的气息在不断壮大繁衍，亲身前往查看，才知晓鬼魅与魔物已自成一族，且他们正意图颠覆天地，取而代之。然，人间不断有人战死，地下便不断有鬼魂生成。此消而彼长，是以当有所惊觉已为时晚矣。

无他法，后土寻来大地之母女娲共同协商解决之法。那时，女娲与伏羲大帝正准备前往天外天寻宝，他们早已发觉到凡人的寿命正越来越短暂，而他们的灵魂却越来越复杂。

最初的凡人由女娲用昆仑山巅，一捧黄泥依自己与伏羲的外貌而捏成，那一捧黄泥正是由盘古陨落后的心肝所化成。因而具有神性在内，早先的神农，炎皇等一批圣人便是由此一捧黄泥而成。

他们的后代也因骨血中怀有神衹血脉而拥有一点神性在内，这些人寿命极长，富有智慧且心性纯净，所以他们死后可归于天地。然而随着凡人一代一代的繁衍下去，血脉里的神性越来越少，心思越来越复杂，这些凡人死后，因心性不够纯净而无法被天地所汲取，只得在天地间毫无意识有游荡徘徊，不知归处。

他们白日受日光灼烧，夜晚则受月光煎熬，日夜皆痛苦不堪，且这种痛苦仿佛永无止境。

数量少时还无碍，但随时光延长，这些无所依的灵魂只会越来越多。他们死得十分痛苦，这种痛苦迟早有一天会为人间带来祸端，所以早一步看透此事的女娲决心去往天外天寻找解决的法子。然而，未等到她想出办法，人间却因战火连年，导致灵魂在人间积压的数量已超出可承受的范围，自发形成了无人可管束的魅族，又与三尸之气触合，诞生了魔物。

人间日夜哀嚎遍野，他们不停的向上苍乞求怜悯，希望能停止加注在他们身上的痛苦，停止战争，回归和平。

于天界清修的诸神听闻女娲与后土在人间有难，便纷纷也前来人间，得知前因后果，他们出手平定战乱，驱邪除魔，终是让人间得以回复平静。而直到此时，女娲才发觉本应统领人间的东皇太一从始至终未曾露面，而妖族也不知去向。

想到当年妖皇帝俊的陨落，诸神怀疑此时人间的一切都可能是东皇所为。他以河图洛书为铒，诱发人间战争，且他们来到人间后，才发觉，人间对于神明的信任大不如前。虽然有难时他们都会向上苍乞求帮助，但在得到神明的帮助后，却不会再如从前那般对神明心怀感恩。

为找寻其中原因，诸神化身凡人，行走人间。

最后发现这其中所有一切，都与巫族有关。

诸神在天界清修，便是通过巫族每年的祭祀来了解人间疾苦，必要时再出手相助。然而自人间灾祸与战火纷争不断的一千多年里，他们竟是一次祭祀与祈祷的音信都未听到。原以为，人间有神农，炎皇等圣人统治，又有东皇太一坐阵看管，当是平稳安定的。

哪知，这些圣人们不知从何时起都对长生与成神起了妄念，对人间之事早已不管。巫族因长久不能与天意沟通，而被凡人所弃，如今族人数量骤降，不足千年前的一半。

诸神召来巫族大司命询问，才得知，原先的大司命早在帝俊陨落的那一年已病故，如今眼前的这位大司命，实则是少司命。只是这位少司命的灵魂不够纯粹，加之她的身份是由巫族自己选出来的，未能得天意授命，因而这位名义上的大司命所发起的祭祀甚少能得到天道回应，也无法到达神明跟前。

只是她不敢将此事告知大家，便一直以谎言周旋。而人间灾祸不断，战火不停，人们活得痛苦不堪，却始终得不到神的帮助，因此才会对不闻不问的诸神心怀恨意，虔诚之心也就大不如前。

正当诸神欲审讯大司命时，一直未曾显身的妖族恰在此时来到人间，他们闯进不周山脉，捣毁神庙，意图截断通往神界的天梯。待诸神反应过来，赶往不周山下时，蚩尤已驾驭着坐骑连撞不周山数次，致使天梯摇摇欲附。

彼时的玉清上神尚不明发生了何事，虽身在当下却未能及时阻止，而让蚩尤成功撞断了不周山。

不周山断，天与地间最后一点牵连便已不复存在。从此，人间与天地彻底分隔，再无来途，更无去路。

天梯已断，天道在人间的威压立减，于是，本应藏身地下的鬼魅与魔物纷纷出现在人间，他们对凡人进行屠杀与驱赶，意图占领人间，做为此间的主人。

然而，作为人类的创造者，大地之母的女娲怎可能会如他们所愿，她愿意留在人间，担起护卫之责。诸神也因此纷纷加入到与鬼魅及魔物间的大战里。

就此，神与人间的圣人，与鬼魅，魔物，及妖族展开了一场足以毁天灭地的大战。