第151章 论法传意（1 / 1）

“法名为一，凡夫愚痴，故而才有五重境界划分！

‘形、势、意、相、空’等同于‘金、木、水、火、土’，不偏颇，不瘸腿，均衡相济才是上乘妙法！

道家阴阳五行，或分先天、后天，本门的‘形、势、意、相、空’五重境界，分为有、无二法。

以此划分，入道五重可细分为十等：

有形而形为后天，无形而形是先天；

有势而势为后天，无势而势为先天；

有意而意为后天，无意而意为先天。

……

先天者，收发由心；后天者，以境制人。

猛虎下山所含武道真意，乃无意而意，是为先天。”

“有相而相，无相而相，有空而空，无空而空！先天、后天之论！”

张之极观摩刀痕，喃喃自语，似在体悟境界。

“‘形、势、意、相、空’对于招式而言，好比如人之于五脏，缺一不可！

你的五虎断门刀，能做到‘有形是形’、‘有势是势’，

却未达到‘无形而形’、‘无势而势’，凡中称雄尚可，圣中作仙妄想！”

寒风袭来，江祖师的话宛若两根三尺尖针，插在张之极的心房上，刺的鲜血淋漓，扎的他透心凉。

世界在崩塌，认知再重构！

七年的寒霜酷暑，似乎被江鹤轩一句话否定！

“老师，我……”张之极双目黯淡无光，灰蒙蒙一片。

学而不思则罔，思而不学则殆！

“只知照猫画虎，复制前人招式，不溯根源，不求未来，练武意义又在哪里？

何况，以汝身份，优渥家世，不必劳神案牍，追求利禄！读写经书典籍，明悟大道，蜕后天为先天，证就武道先天才是正理！”

真传一句话，假传万遍书！

江祖师，宝相庄严，暗运禅功，以醍醐灌顶法，将“有无相生”的妙意禅理，传至张之极的心田，种下一朵青莲种，来日再结果。

外间，黑夜沉沉，寒风四起。

张之极心间春暖花开，阳光明媚，雨后彩虹高悬，黄钟大吕齐鸣，箜篌丝竹伴奏，百灵啾啾，小鹿呦呦……

种种自然妙音，黄钟大吕难表其宏，丝竹管弦难演其细，又如一泓清泉，流淌干涸河床，滋润迷茫无助的元神，坚定信念。

玄妙种种，不可言喻，法喜至此，两行清泪。

鹤轩见因他法喜至此，因作偈曰：

本为世间尘，何来有明净；

一朝得法门，方知本原心；

妙音始常存，五音终不闻；

悠悠千古事，尽了三性身。

张之极受鹤轩“法香”一缕，元性开悟，跪地叩首，大礼参拜，额触台墀，心伏法门：

“叩谢师恩！”

言罢，复又三跪九叩。

“法门传汝，道途自抉！往后须于本官府邸服侍三年，了断因果。三年内，每日劈柴做活两个对时，担水做工一个对时，日不可短！

喜、丧自去，他日再补，不可懈怠！三年内，传汝三法以酬今日因果！”

鹤轩背手昂首，双目金光如柱，暗窥紫薇垣星辰运行。

“担水劈柴”百日，鹤轩亲自验证，倘若以毅力计，一旦功成，增长10身法、100臂力、200点体魄，拥有两千钧巨力，岂非战场厮杀的“秘法”？

看似九州人、地球异人有着身份区别，实则法门无二，任何妖魔邪鬼、神仙圣佛皆可修习。

何如，如此“粗鄙”法门，有谁肯习？

修习法术的修炼者，眼高手低、好高骛远，岂肯屈尊纡贵，干这等粗活？

凡妇愚妇，不见益处不撒鹰的性子，岂会干这等活计？

“意识”游戏开启两个九州年，未听闻一异人以此修成“九牛二虎之力”的。

……

张之极，英国公府子弟，资禀不高，成就有限！虽非正式弟子，实为江祖师第一个学生，日后成就，代表江祖师的“儒皮”脸面。

岂有不张脸之理？

岂能让张之极默默无闻、折损庸流手中？

鹤轩暗定基调：记名弟子，认真教！自费生传艺不传法！

……

简单吩咐一声，派张之极唤来徐锡登。

鹤轩摇椅观星，行为轻佻，笑问：

“徐锡登，汝十四年纪阅女不下百次，不说暗亏精血、折损寿元更别提武道成就！本官退尔金银，送汝回府，免得将来丢本官的人，现本官的眼，汝以为如何？”

徐锡登闻言大惊，他自诩偷淫婢女做得极为隐秘，阖府上下，仅有双方心知，一度引以为傲，自称“藏娇子”。

同小兄弟们聊天时，时时吹嘘：

“明修栈道、暗度陈仓，非徐府锡登上将军不可！”

不料江祖师一语道破机密，惊得徐锡登，魂不附体，目瞪口骇，汗珠淌落如雨！

再听江千户遣他回府，回忆父亲叮嘱，喉结耸动，口吞唾沫，一阵冷风席上脊梁骨。

无奈，腹内空空，双眸转坏了也难生出一点计策，真是诸葛亮技穷，只余嗟天叹地！

内怯踌躇半日，憋出一句话：“江大人高抬贵手，勿送学生……”

见他遇事惊慌，忖知此子定力不佳，如不磨炼，难堪大用，遂道：

“既如此！留在江府吃喝玩乐、安度时日，但须听本官挟制！”

“只消不回府，一切听得！听得……”

徐锡登双膝跪伏，劫后余惊，擦拭汗珠，庆幸释然。

“用茶时，本官见汝甚喜传茶丫鬟，不若抬举了她，拔为妾室，全了她阖家老小的富贵，汝以如何？”

鹤轩双目如电，盯着徐锡登脊梁背。

“要得！要得……不不，要不得！江大人饶了学生……”

徐锡登先学小鸡啄米点头，后作拨浪鼓摇头，作揖告饶。

恰是五陵少年，只爱“缠头”初红，一至关键时刻，岂能恩爱长久？

大明奴仆制度虽然完善，却也分明、暗两种：

明面上，官员干犯大罪，子女妻妾贬位官奴，多赏赐勋贵家，冬梅杨妙儿正是此等身份。

暗里，穷苦百姓，家逢变故，为求生存，典卖女儿充作大户婢子，有钱可赎，无钱死当！

奴仆比百姓地位更低贱，大明抄家时，奴仆为主人家的资产！

主人打死奴仆，不过花点银米平了事主的口！民不举官不究，一个死去的奴仆算什么？

对大明百姓而言，嫁入侯门，那就是一入侯门深似海。

无如大明奴仆，那个不想成为侯门妾室？

如论超拔功德，奴婢变为侯门妾室，从不是人，变作人上人，比《灵宝度人经》还厉害。

……