第十四章:各取所需（1 / 1）

郑洺也不知土财主葫芦里卖的什么药，反正该吃吃，该喝喝，说什么又听不懂，就当听不见。

洗澡是发生了一个插曲，不仅让土财主激动莫名，也让郑洺惊异莫名。

缘由便是他背上的纹身，准备来说是那些诡异经文。

原本淡淡的如同纹身，现在却一个个殷虹如血，带着莫名的诡异力量。

理不出来头绪，只看土财主非常敬畏，似乎看懂了。

顿时对郑洺更加敬畏了，在他眼中，某人与某些传说融合了。

郑洺只看不说，心里面倒是也理出一些头绪。

虽然不知道这里是不是与现实大藏地有关，但两者之间，必然有着千丝万缕的联系。

如同古代西方历史，本来就是一部贵族宗教史，离不开贵族地主，离不开宗教，僧侣与贵族贯穿着时代。

一晃一个月过去，郑洺在土财主的刻意指导下，学会了他所认识的文字，会说这里的话。

土财主的身份确实非常富贵，乃是祖上出过大尊者的贵族，博克多就是贵族名号。

这里叫古藏域，他拥有的封地在南边，隶属昌都宗府，归哲丹寺院管辖。

博克多贵族名号的得来，便是因为现在土财主的太爷爷，曾经成为了哲丹寺院的尊者。

贵族，便代表着大量的耕地、牧场、牲畜、奴隶，乃是拥有着地位与财富的象征。

郑洺也问了背上纹身来历，据博克多说，似乎像古藏域的密咒。

密咒是藏域至高无上，所有体系的支撑，神秘与力量的象征。

至于背上是哪一条密咒，博克多也不清楚，家中藏书也没有相关记载，但不妨碍博克多的敬畏。

古藏域是一个更加真实和可怕的地域，这里的僧侣高高在上，掌握着非凡的力量，这里的诡异如过江之鲤，传播着恐怖的死亡。

博克多家族虽然拥有着贵族称号，但自从他太爷爷转世之后，家族再无一人成为尊者。

时过境迁，不断衰落。

诸多势力觊觎着博克多的财产，只差一个合适的借口，或者开“第一枪”的人。

身为一名贵族，在荒山野岭碰见郑洺，也是有原因的，博克多本来是带着奴仆和护卫打猎，但因追逐一只猎物，引发一系列事。

先是迷路，接着碰上诡异，奴仆和护卫接连死去，好不容易拿出祖上留下的供物逃脱，又碰上了“如是我闻”，也就是郑洺碰上的“如是我闻”诡异。

据传，“如是我闻”来历成迷，原本是一位大德高僧，自创神人秘法，拥有了“神”之力，后来不知何种原因，变成了现在的诡异。

郑洺听见的第一反应，脑海便是两个关键词:“驭跪者”、“诡异复苏”。

按照传说来分析，“如是我闻”基本无解，可以直接勾招人之灵魂，就是度人灵魂，变成他的僧侣弟子，听它讲经说法。

“让我成为博克多族人，然后参加尊者竞选？”

郑洺不得不佩服博克多的异想天开，但仔细一想，操作起来也不是不可能。

博克多家族也算是有智慧和远见的人，从他太爷爷成为尊者后，便以全族之力，建立起一座寺庙，以期偷偷培养出新的尊者。

古藏域环境特殊，每一支贵族，都离不开宗教寺庙，从浩瀚的经文中提取密咒，获取力量，其中佼佼者便是尊者。

在郑洺看来，整个密藏域等于一只完整且完全复苏的诡，他们只是生活在这只诡的诡域中，所谓经文中的力量，恐怕就是厉诡的力量。

神佛皆是诡，尊者即是驭诡者。

这里是诡的天堂，百鬼夜行，横行无忌。

古藏域的恐怖环境，也造就了特殊的驭诡之道。

驾驭厉诡的算命之法。

使用厉诡的规矩之道。

引动古藏域根本力量的密咒。

密咒便是最高等，最玄妙，最终极的力量之钥，拥有不可思议的神通伟力。

所谓：“经义万遍，神通自现。”

郑洺换上博克多为他量身手工打造的华美僧服，今天是他入寺的日子。

在博克多的护送下，浩浩荡荡前往博多嘉措法寺。

事实上，这座法寺早已名存实亡，没有密咒传承，只剩下一个空壳。

博克多每年都会选取适龄儿童，或者奴仆赐予家族姓，送上法寺，以期诞生尊者。

群山披金霞，佛光普照十方。

博克多可谓是个十分智慧的人，选取的时间节点十分巧妙，借助大自然的伟力，给郑洺塑造声望。

一座座石砌平顶房屋依山而建，层次分明，外墙都涂抹成奶白色，洁白无瑕，房顶垂下红色的经幔，迎风而动。

白石山阶从建筑群里延伸而下，一直铺陈到山脚，从下看上，更能感受法寺的宏伟高大。

拾级而上，即是朝圣，也是入圣，郑洺将在这里进行三个月的闭关修行，修行圆满后，才是真正的开始。

作为成年人，郑洺与博克多都明白，这是各自的机会。

前者要更深层次接触古藏域的真实，后者要巩固贵族的统治地位延续呼名号。

看着一个或苍老，或者年轻的僧侣，郑洺也明白了博克多是在豪赌，将希望放在了自己身上。

这些留下的僧侣，都是没有别的出路或者说是悟性低下，只是用来维持寺庙不断绝，也就是守庙僧的角色。

博多嘉措法寺最大的主殿中，大日如来居于中央，受诸金刚、护法供奉，四周墙壁上挂满了精美唐卡，诉说着大日如来的伟力。

一条条经幔披在“大日如来”身上，犹如披上了一件绚丽彩衣，神秘，伟大，不可思议。

古藏域以“大日如来”为信仰，强大的愿力勾动藏域本身，使得大日如来拥有不可思议的伟力，使得诡异不能大日下作祟。

古藏域法寺数千，僧侣数万，诸多法寺，以不达那宫为尊，是诸法脉源头。

不达那宫之下，更有数百法寺，这些法寺拥有大法传承，换句话说，就是前寺走出过强大驭诡者。

郑洺所在的法寺，能成功拥有法寺正名，还得益于博克多的太爷爷，哲丹寺院曾经的尊者。

哲丹寺院拥有三部大法传承，乃一府大寺，可谓位高权重。

博多嘉措法寺原有一法，却早已失传。