第759章水有多深八百二十三（1 / 1）

我想告诉你们一个真实道理和逻辑。
首先，其实，我要说的道理无关乎宗教【文化，形成等】。
其次，我要说的逻辑就是中国，中华民族上下五千年【三皇五帝到清朝】，已经说了，它的本质始终没有发生本质，根本性的变化。它就是首领，王，帝王，皇帝的统治制度。是以首领，王，帝王，皇帝为中心，层次分明的，等级分明的阶梯式各个统治阶级【当然是首领，王，帝王，皇帝的父母，亲人，族人，相关的关系，延伸等等的贵族，高等级，次一等的诸侯，三公，再往下的各级官员】，这个统治制度，等级制度，其实始终没有发生过改变。
这点是非常非常重要的认知点。
而这个认知点，才是上下五千年【三皇五帝到清朝】当中的技术，工艺，建筑，冶炼，文化，矛盾，阶级对立，忠臣，奸臣，剥削，压迫，反抗等等一系列的基础。
也只有抓住了这个认知点，而不是其它认知点，你才真正掌握了认知历史，了解历史的正确钥匙。
否则，一切都不会有正确，统一的答案。
否则，一切都可以这个时代，某一个时代【王朝，首领，帝王，皇帝】，或者后面王朝，首领，帝王，皇帝可以认同，又可以任意否定，推翻，篡改的。
也可以非常简单，历史，上下五千年【三皇五帝到清朝】，就两字：统治。或者统治+争夺【统治】，就可以概括历史。
无论是统治，还是争夺统治，只是统治者的不同，年代的不同，年号，帝号，l益分配的不同，内容或许有些许不同，本质从来没有发生改变。
也只有这样，你再回过头去看历史当中的事情，尤其是文化，什么忠臣，奸臣社会矛盾等等，核心都是统治，l益争夺。
无论是首领，王，帝王，皇帝人选的变更，朝代的变更，都是统治【q】，l益分配，
其余的，实际都可以忽略不计。
为什么会有反抗？起先并不是农民起义，那都是诸侯，贵族，或者前朝的遗臣，或者争夺没成功上位者，对吧？只是后来，因为历史上发生了普通人，农民等，当然肯定是同时一个王朝又很多造反，起义，而不是单单某一个人，某些人就敢起义，造反，甚至想造反上位，当帝王皇帝的。你当然也可以说是王，帝王，皇帝不好，奸臣太多等等。实际上从一开始，那就是诸侯，贵族，三公等的特q。因为他们想上位，或者想扶持谁上位【那最后都是为了q，l益】。
又可以这么说，都是从贵族，诸侯内部等开始的争夺，分裂，想造反，想篡q，想上位，因此开始了朝代的交替。
商朝如此，周朝如此，春秋战国如此，秦统一六国如此，汉朝如此，等等都是如此。
因为，我说，正统也可以这么说。实际上就是统治【q】，l益分配，等级制度的统治制度才是历史一切的核心，而不是发展是核心哦。
而正是为了这个统治【q】，l益分配，等级制度，才是引发了 ，当然是从夏朝开始到清朝的更迭当中的进步【文化，技术，工艺，建筑，冶炼，书画等等等等】，发展，混l，造反。
也就是这个统治【q】，l益分配，等级制度是主线。文化，技术，工艺，建筑，冶炼，书画等等等等，发展，混l，造反是副线。
你只有看懂，读懂这个思路，才能明白我浪费了那么多的章节，想表达的意思。
而且，这是有一个发展的过程的。
就好像，我说三皇五帝到夏商朝，是比较稳定的【虽然是有一些插曲，变化的。但是主流没有改变】。就是什么呢？三皇五帝到夏商朝，是比较稳定的就是我说的禅让制度，一种传统。这是第一。
我这是根据什么呢？
我告诉你，今天的百度，包括司马迁的《史记》是否完全可靠？真实？
只能说不知道，未必。
因为，我前面引述的东西里，我没提一个东西。
你看，箕子？被牵连的贵族如微子等？
你还没明白吗？
这里就有两个非常重要的点。
第一个点，有关子，大家一般应该有点了解吧？是不是所谓的子，是不是一般是指春秋战国时期的诸子百家，对吗？这个子，是不是只有周朝建立之后，尤其是东周，春秋战国才有的这个称谓，对吧？
第二个，那才是重点，历史的重点。子，甭管什么子吧，是不是，基本都是指贵族，高等级制度的人？甭管朝代是完了，还是被抢了，落魄了等等，是不是吧？作为历史，就没有奴隶，穷人，被贬，被惩罚，地位低下的人能叫子，对吗？
是不是这个道理？
而这一切并不是大禹建立了夏朝，就打破了。
错了。
这正是我要说的地方。
我只能说假如，历史考证，记录没问题的话，那么我反复说从夏朝统治的长短，商朝统治的长短，再反推周朝统治的长短。
无论怎么说，可以先说周朝。很多人都认为周朝有八百年，就是历史上最长的朝代，那就是证明了神助，顺应天地天神，所以就长。这就是中了周朝篡改历史，人神文化，礼乐制度的毒了。
因为周朝只有西周，三百年不到。东周根本就是行尸走肉，空壳子。春秋五霸阻止不了，战国七雄干仗，阻止不了。还是周天子吗？还是天下的共主吗？
扯淡。
西周灭亡，就是诸侯时代的开始。
假如，历史真的是春秋战国才开始子这个称谓的话，那么历史当中的某些人物【商朝箕子？微子？】，甚至事件的真实性，是不是得个问号？折扣啊？
所以啊，这才是我要引出来的重点。
历史，在周朝有一个重大的转折。
首先我说，三皇五帝，那可以说首领制度，实际就是朝着王的道路上的探索，实践。
其次，三皇五帝，更看重实际统治q。甭管是真的，大家，下面的公推，选举的首领，王。也甭管上位时间的长短吧，这都不重要。也甭管比如三皇时期，部落里是否有造反，起义，干仗吧，都不是重点。
总之，三皇五帝传到大禹，一路就是这么过来的。
这个就是禅让制度。
重点是三皇五帝，根本就没有什么神，修仙，长寿，长久统治的思想意识。就是一个实际统治q的问题。
再者第二个重点，就是一个联盟制度，领地的分配【这个就是l益分配方案】。
而西周，正是西周创造了人神文化，篡改了真实历史，改变了很多东西。
从三皇五帝到商朝，从来都是当上了首领，王，帝王，实际的统治就可以了。就算是生病，也不是祈祷，祭祀，医治而已。绝不会，绝不敢装神弄鬼，说自己是神的后代，是按照老天的意思统治，治理朝代。
也正是周朝创造了这个思想，才有了老子的思想，汉朝道教的思想。
而这一切，不管是道，还是道教，最初跟老百姓半毛钱关系没有。
因为服务于诸侯，贵族，统治阶级的。
你读懂了吗？
你看懂了吗？
根本就是周朝创造，篡改了历史，编造了，杜撰了神话，修炼等等谎话。真实目的，那是为了统治，为自己的统治寻找借口。