第381章水有多深三百四十六（1 / 1）

天上的故事讲完了。
但是天上的故事怎么可能真正讲完呢？
正如小豆子村那家神奇的豆腐店和二姑的故事，本来自于天上，因果在天上。
正如豆腐坊，花人府，陶人府，歌舞坊，牌坊，当铺，牲口市场等等，到了玉清门，试炼是一样一样的。因为因果在天上。
正如，即使那本《九天通考》曾经出现在凡间，但却无人识货。而那本《九天通考》在那个时候，其实就是书仙的那。
即使是书仙，也不知道那的妙用，更何况是凡人追求的不过是金银珠宝，修仙之道。
一是，追求的人不得其门而入。
二是，根本就不知道那如何用。
所以宝贝就在眼前，也不过就是一而已。
天上的神仙们费尽心机，想要在歌舞坊里找到那个无名氏，以及那本《九天通考》，其实《九天通考》被做成一件瓷器，就放在陶人府里，却无人问津。
因为相貌丑陋，简直就是一个残次品，因而蒙蔽了所有人的眼睛。
那个不会死的人头，就是后来的无头将军。也就是到了云州，现代。那颗人头会下来跟无头将军汇合，然后永远地离开人间，到天外天去。
陶人府的主人，以及两个帝王，其实他们三个就是后来玉清门的三个开山祖师：玉清，玉风，玉阳。
花人府的主人，花魁，姑娘们就是后来玉清门的玉仙，玉音，玉善，玉贞，玉清，玉秀等等。
那么谁将那个看似残次品的瓷器，《九天通考》给带走了呢？
当然是豆腐坊的主人。虽然经历了很多劫，不过他却成了后来的卖酒翁顾老头。
《九天通考》是无价之宝，就算是留在天上，也会引发争夺，血流成河。
《九天通考》的作者无名氏，其实就是后来的异仙。
无名氏走遍了天地人间，查证了所有生命的寿数，劫数。写下《九天通考》，本意是为天地做一个见证，也是为天庭做一个旁证。但是后来他发现自己错了，不应该写这个东西，更不应该留在世间。
但是那个东西，如同有生命一般，又不能毁掉。
每每想亲手毁掉的时候，你猜怎么着？
那，竟然流泪一般，还呜呜地发出低嚎。
你若用刀子捅它，它竟然流血了。
世间竟然由此奇事？世间竟然由此奇书？
若说给人听，你必不信。
即使是神仙，也必说是胡言r语罢了。
那个东西，真有生命。
它本无生命，却因为被记录所有生命的生死，因而它竟然悲天悯人，为生命终将死亡而悲哀，无奈。为何会如此？谁也无法作答。
这就是生命，这就是天地，这就是宇宙，这就是自然，这就是法，无法逆转，无法改变。
谁也不能违抗它，谁也逃不过它。
原本它仅仅是纸张，因为书写了东西，却让它活了，有思想了，有感情了。
是纸张的问题吗？不。
是用的毛笔的问题吗？不。
是写下的故事，写下的生死，所以如同一个看多了生死而为生死唉声叹气产生的情绪，因而仿佛活了一般。除了不会饿，不会喝水，也不知道会不会睡觉。它会高兴地笑，会痛苦地哭。它有感情，它有生命，它会流泪，它会流血。
它会死吗？
其实它根本就没有生命，何来死亡呢？
它只是被自己给陷进去了，把自己当成了故事当中的生命了。
所以它在活，或死的不是它自己的生命，其实是别人的生命，也就是它在替别人担忧罢了。
那本《九天通考》可以说是演化生命，也可以说是印证生命。
而无论是演化，还是印证，结果都是一样的，都没有错。
所以《九天通考》也可以看成是天机，或者天机的一部分。
那么明神大王替代了青神大王，香神大王替代了明神大王。其实啊，这就是陶人府故事的延续罢了。而他们也在找无名氏和《九天通考》，结果自然是一无所获。
说周老头的那个故事，到底找到了那个书仙了吗？
可以说找到了，又可以说没有找。
找到了地方，不过是金银珠宝，神奇的仙境给迷住了，都忘记了原本要找什么了。
然后书仙依然一个又一个出现，或者书仙又变成其他模样，继续下一站的旅程了。
书仙可以看做玉清门里那些有生命的兵器，比如那把琴什么的，被追杀。
书仙可以看成是那白骨先知，所以怎么都杀不死，就是被割下肉，流了很多血，都剩下骨头了，还能逃走。
其实书仙，就是那本《九天通考》啊。
而书仙，忘记了其实自己根本就没有生命这一回事，所以才在不停地逃跑，躲藏。
他以为躲藏的是自己的命运，其实根本就躲不开，躲不过去。因为那其实是别人的命运，是《九天通考》里记载的生命的命运。
那个命运，完全就跟无关的。
是他自己被自己给迷住了。
本来，如果无名氏一直陪在它身边的话，还能给它开解一下。但是无名氏离开了它。它又是一个性情中人【它自己是这么认为自己的】。所以就好像多愁善感的林黛玉林妹妹那样咯，如果花谢了，它真的会去藏花的哦，还会为花痛哭一场哦。
明明是故事中的人死了，它会以为是自己死了一般的，为自己悲伤，痛苦。
你说它痴情吧，它是没有生命的，为什么要痴情？
它自己也解释不清楚。
无名氏还能劝劝它。
换成是另外一个人，可以说没有人能劝它。越劝，它的道理越多。越劝，它越慷慨激昂，情绪激动。
它会莫名地高兴，莫名地发笑，也会莫名地神伤，莫名地哀伤，莫名地流泪，莫名地嚎啕大哭。
反正它喜怒无常，它也不知道自己怎么啦。
它就是这样，它自己这么说自己。
它很清醒，因为一切的一切都仿佛跟明镜似的，什么时候会开始，什么时候会经历什么，什么时候会有不幸，什么时候会有高兴开心的事情，它都知道。
它又很迷茫。
它到底会去哪里？
它自己既肯定，又不肯定。