第44章杂谈之福运（1 / 1）

福运是一个人避不开的话题，圣人咱不好说，比如孔子孟子并不追求荣华富贵。

无论王侯将相，商人，老百姓，还是路人乞丐，哪一个敢说我不要福运，我不追求福运？

刘禹锡，陶渊明这样的境界，毕竟也只是少数人。但是真正的真实历史，他们是否真的是穷人，贫穷的一贫如洗的人，这恐怕很难给出结论。

应该说我们多数人都是俗人，难免一个俗字。这个俗，可以解读为都要追求福运，也可以解读为擦hi米油盐酱醋茶生活琐事，哪怕是一个老学究，儒雅，高雅的人。

因为没有钱，再儒雅，难免有点像鲁迅先生笔下的孔乙己之嫌疑。

福运，可以解读为福气和运气两大块，也可以单独解读为福气，因为中国人的福气包含的内容很广义。比如有财运，比如生意兴隆，比如能娶到儿媳，比如子孙满堂，尽享天伦之乐，比如发达【又分为突然暴富，财源滚滚；事业低落遇到贵人，东山再起等】，比如做大官等等等等。

说简单点，有谁是不爱钱的，视金钱如粪土的？

当然网喷，所谓的愤青很多，但是你说给他钱，他立马屁颠屁颠把你当大爷供着，信不信？

这一点，又要说到鲁迅先生，曾经有一篇文章，叫《呐喊》？《彷徨》？有点忘了，就记得我们高中老师挂在嘴边的一句模仿其中一篇文章的句子：嗟，来食！那是一个有关一个曾经的大好青年，一个革命青年，曾经很贫穷。邻居的小孩子要跟他玩，孩子父母还嫌弃他。后来这个青年貌似投靠了什么军阀，大官之类的，可以说是有点衣锦还乡了，又来到曾经的住处。那孩子父母马上一副巴结的嘴脸过来讨好。然后那个曾经的热血青年，就使用了报复手段，有点变态了，好像是把食物丢在地上，说了这句“ 嗟，来食！”【原文是不是这样，忘记了，很多年了】。这就是喂狗的方式。可是孩子父母竟然高兴地屁颠屁颠的。

现在的人仇富心理很重，当然富人当中，或者某些不能叫土豪的，暴发户，小明星等等，有钱了，基本都是一副恨不得全世界都最好拜倒在他们脚下，顶礼膜拜。说是土豪，跟暴发户没有什么区别。

虽然我很想说，有钱，有地位了，立马把头抬得高高的，腰板也挺直，颐指气使，霸气外露，指点江山，看谁【普通人，没自己有钱都地位的】都是俯视状态的，等等等等，这种心态迟早要凉凉的。

你们肯定不信这个邪的。

花无百日红，打江山易坐江山难，这些都是老话。

我不想含沙射影，说一些现实当中的例子。因为一些已经发生的，曾经不说是叱咤风云吧，至少也是呼风唤雨的，倒下了可不老少的，不管什么原因的。

没倒下，未必能逍遥下去。

有人说人在做，天在看。我想改一改，人在作，天在看。

因为还有一句大家都知道的话：no zuo no die

要知道，这福运，本来就跟人的生命一样，难以捉摸，变幻无常，也许起起落落，也许平平稳稳，也许狂风暴雨雷电交加风雪寒霜。

有人说人的一生，早在生死簿上写得清清楚楚，甚至一天吃什么，吃多少都写好了。

我都懒得反驳了。

你想怎么说，那是你的事情。

我只想说，如果生死簿都把一个人的一世都给定好了，固定了，那人是不是就不能修仙了？是不是生下来是皇帝命，那必定就是皇帝命？是不是这个人被写成了乞丐，那将来，或者马上就会变成了乞丐？

那如果什么都定好了，人不是完蛋了？

皇帝永远是皇帝，乞丐永远是乞丐；富人永远是富人，穷人永远是穷人？

这在古代就已经被质疑了，陈胜吴广起义时，就提出了“王侯将相，宁有种呼？”这里的意思，就是难道那些王侯将相是天生的吗？天生就是骑在我们头上，横征暴敛，苛捐杂税，都是应该的吗？

不，我说知道的，上帝信仰不是这样的。你别觉得上帝信仰怎么样，是洋教。可是人家确是主张人是平等，在上帝的面前，都是平等。只要信上帝，都可以上天堂，得到灵魂的救赎。

道教不是这样的，因果报应，是道教的主张，修身养性，积德行善，大仁大义，仁义礼智信等等，都是道教的思想。当然生死由命，富贵在天。多做功德的事情，能得到天的帮助。

佛教同样讲因果，因缘。行恶而得大富贵的，不能绝对说没有，因为它可能是特殊的因缘。

所以道教说修身养性，佛教说修福惜福。

人的迷失，往往不是在低潮低落处，而是突然的富有，好运，甚至大富大贵。人在顺风顺水，春风得意之时，最容易心猿意马，忘乎所以。

福运既可以捕捉，又难以把握。

所谓的捕捉，不是人为地创造福运，而是洞察到了福运即将来临。比如掐阴阳，算命运。这个不是说随便做做什么仪式，法事，福运说来就来的。

打一个比方吧。

可能你不信。

就说借东风吧，那真的是借东风吗？其实是诸葛亮夜观星象，通过星云的变幻，知道了东南风会起来，也会有大雾。这个在现在来说，就是通过气象卫星的气象云图，根据风云的运动速度，推算出来，什么时候会起大雾。如果没有风云的运动，星象的变幻，诸葛亮又不是神仙，变不出来大雾的。

再比如，道士祈雨，或者向龙王祈雨，你觉得真的是符咒，焚香祷告起作用了吗？

不，首先从神仙角度来说，没有玉皇大帝的御批。这是我反复强调的，如果玉皇大帝的授意，特批，你就是找太上老君，元始天尊帮忙，没有玉皇大帝的点头，不给下雨，就没有雨可以下。谁敢私自给凡间下雨？那就是触犯天条。

第二，没有天象的变化，没有风云的移动，怎么求都是没有用的。

第三，就算是人工降雨。这首要条件必须是云层的堆积，还要有风。风和云是自然降雨不可或缺的两个因素。

所以， 道士的祈雨，就跟诸葛亮借东风是一个道理。因为诸葛亮不是说借，任意时间，任意日期都可以借东风的。

道士道长不是无所不能的，没有天时地利人和，天地阴阳的配合，道士道长也无能为力。

阴阳，对道士道长很重要很重要。

福运就不仅仅是阴阳了，要配合五行，阴阳，功德，天意等等因素。

即使是同样为帝王，其命运也有长短；即使是富人，也有可能走背子，倒霉运；即使是做官，也有可能被罢官，卷入不该卷入当中去。

不要总说天地不公，自己怎么这么点背。

多想想，自己做过多少善事，大善，积过多少德，帮助过继续帮助的人？

也不要觉得自己的功德很大很大，因为你的功德再大，大不过天地；因为你功德真的很大，就应该被召唤上天去当神仙，而不是待在人间了。

福运亦如同生命。

谁知长短，谁知何时来，何时会去？