第220章地狱小故事六(1 / 1)

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有没有人留意过一个现象,就是人死了,要葬的风俗?

这个好像全世界都通行的,大概就除了中国的西藏少数民族地区【特殊的宗教风俗:天葬】。

我要讲这个事情呢,不是为了说什么,而是追溯起源,或者讲跟这个葬牵涉到的事情。

我想,人类或者还没有形成人类,或者比类人猿更早的时期,人跟动物应该差不多。

什么差不多呢?

就是一切生活方式,包括饮水,就是到河流,小溪,任何有水源的地方,但那个不能按现在当今的观点来衡量,虽然那个时期没有什么工业农业等机器,气体排放,大气污染,重金属污染等等。

不过水质就和现在水厂取水口处那样,不可能达到直接饮用的标准。

古代,远古,哪有那样的讲究啊?

所以,有一个成语叫茹毛饮血,就是说的这个意思,说的就是远古时期,差不多应该就是比类人猿更早的时期,同期等等。那是进化过程当中的必然,人也不是在古代,远古就是跟现在一样的,也是慢慢演变,进化过来的。

今天要说的不是进化,而是人的一个现象。

人和动物一样,会死。

莫名其妙地死亡,吃着东西死了,喝水的时候死了,突然浑身抽搐,被野兽袭击抓伤,摔伤,摔死了,等等等等。

总之,就是死了。

动物,死了,很少有刨坑掩埋同伴的习惯。因为那就是食物,不一定是自己,族群的,大自然中来,又回到大自然去。一切食腐动物都会循着气味过来,即使掩埋了,也会被野狗,狒狒,狮子,老虎,豹子,秃鹫等动物找到,刨出来,吃掉,一点不剩,甚至连最后的骨架都会分化掉,消失掉。

在人的眼睛里,很残忍。可是这就是原始,自然,是没有办法的事情。

人最早是不是也是这样,死了,就把死者丢弃了,任由食腐动物处理?

不知道,或许如此。

不过,到底什么时候开始进化到要掩埋同伴?是在类人猿的时候,还是比类人猿更进一步了,但是还没有到三皇五帝的时期?

这应该也无法准确考证的事情。

唯一能肯定的是,就是三皇五帝的时候,人肯定在死亡了之后,实行了土葬。

所以就带出了今天的话题,入土为安。

入土为安,是中华传统,是历史,不管是人类的,还是神仙文化的,宗教的,等等,它都代表了一种传统,历史,以及人文关怀,思考等等。

毕竟人,不管是怎么来的,是不是达尔文的进化论等等,总之,人肯定是不愿意自己的亲人,朋友,认识的人,主人,族人死了以后暴尸,或者被动物,野兽吃掉吧?

也或许,仅仅是一种无意识的行为,就一个人这么干了,然后大家都觉得这个可以有,然后纷纷效仿?

这个,我仅仅是猜测而已,没有任何证据来证明我的这个观点。

说到这里,就要说到另外一个问题,一个重要的问题。

那就是葬的规格。

因为虽然已经变成了人,可是另外一个问题,那就是最早的等级制度。

我们接受的教育都是母系社会,都是以母亲,女性为族长,因为最早的巫师都是女性,而巫师又同时是族长。不过母系社会是平等,平均分配每日的食物的,主要是野果,蜂蜜,野生的东西,可能还有虫子之类的。

是后来母系社会被父系社会替代,人才真正进入社会,然后由三皇五帝逐渐进入朝代。

可是有一个问题,就是在母系社会,死了以后,除非是暴尸,要不然,族长的地位是最尊贵的,那肯定规格相对高一点,也相对大一点,而根据不同的地位,原始等级,肯定相应的葬不一样。

不过,这依然是我的推测。

因为原始的葬,谁也没有见过。

即使有最早的文字,图案,那就是图腾,原始壁画而已,不能真正作为考证的证据。

因为迄今为止,没有发现过最早的原始人的墓穴,坟墓,相关遗迹,即使存在过,早就被毁灭了,因为自然灾害等等。

或许有人会想,我今天是不是又要讲盗墓的事情啊?

不是的,今天不讲盗墓了。因为盗墓本身就不是我要讲故事,也跟整个故事没有太多关联的。

今天要讲的故事,跟墓地,准确地讲尸体有点关系。

但是又不是尸体。

或许有人猜到了,你是不是要讲僵尸啊?

既对,又不是。

僵尸的问题,其实更多的是传闻,或许对大多数人来说,僵尸的问题,要归功于一个人。

那就是九叔林正英,因为他的鬼片,僵尸片,我们才知道,怎么,哦,原来这世界上还有这玩意啊。

因为,我们以前知道的,都是鬼,鬼差,鬼魂,怨气,狐仙,蛇妖,人鬼情未了【这可不是老外的影片,这里要为我们祖先证明一下,咱们中国老早就有这样的故事了,而且是神话故事,真的是人与鬼,人和神仙的故事,可是现代版的,比如《聊斋志异》】等等吧。

僵尸的描述少之又少。

是不是林正英的鬼片,僵尸片出来了以后,大陆才跟风,还是大陆其实也有,但是很少有人碰这个题材,因为过于敏感呢?

因为我们这边也就有湘西赶尸,毕竟是尸体,虽然会动,但不是活的尸体。

而林正英的僵尸片竟然是活的尸体,虽然不吃食物,多数以吸血为生。

不过就吸血来说,又似乎跟西方的吸血鬼传说有关,但是西方的吸血鬼又似乎不是中国大陆,的僵尸的样子。

我要说的既不是吸血鬼,也不是僵尸,也不是湘西赶尸之类的故事。

那我到底要说什么呢?

叫养尸,准确地说养小鬼,跟林正英僵尸片里那个经典的小僵尸有点类似。

我也是听据说是道长的一个朋友讲起过,说道教,茅山派的确有养小鬼的故事,是真实的。但是那个是给无主,可能是早产,胎死,遗弃,甚至堕胎等,没有名字的小鬼,放进小棺材,坛子封印住。

是真是假,我不知道。

我仅仅是猜测,加上他说了一点,我也稀里糊涂。

估计,养小鬼,跟电影里差不多,其实要小鬼帮你运财,做什么事情的。

或者可能那根本不是小鬼,而是山魈一类的小动物,为了神秘,就说是小鬼。

因为毕竟道教也是正教,入土为安,鬼该到鬼该去的地方去,就是地府去投胎,希望下辈子能投个好人家,是人之常情。

即使你给鬼弄了口小棺材,却让它滞留人间不能投胎,本身是违反天条的,如果再强迫鬼为你做私事,更加是错上加错的事情。

所以,不是所有道教都会养小鬼,养僵尸的,那不是正道该干的事情。

虽然为鬼,可是活着的时候,毕竟也是人,死了,不管是因为违反了天条也好,还是横死也罢,投胎,到地府都是天道。

这是天道,也是人文关怀。

鬼,也应该给他尊严。

审判,有没有罪,是神明的事情。



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