第五十三章 神明隐退、文明进步与变革（1 / 2）

神的降临很突然，消失的也很突然。

就在五族心心念念的等待自己的神回归时，它们的神却突然玩起了消失。

是的，五族的五个神全部都在去往北地之后便彻底消失不见。

没有人知道祂们去了哪里，但五族子民却都在传言，神可能去往了一个凡人无法理解的地方正在做着某些维护秩序的神圣之事。

当然，这个传言自然是五族祭祀宣扬出来的。

而它们的神此时除了康桥去往了星空外，另外四个神都找到了常年低温的一处临海的地方集体休眠。

凯亚不愧是在文明当中活了六千年的智者，竟然真能说服其它四个神不再参与各自子民的事务。

按照凯亚的说法，神就应该有威严，和子民保持距离但同时又给人一种神秘且伟岸的形象。

“威严？神秘？”

四兽虽然不怎么理解，但在凯亚的解释中它们总算懂了些什么。

威严，神秘，就是强大的象征，任何生灵都不敢轻易冒犯。

再者说，因为康桥的威慑，这四兽虽然有两个不怎么情愿失去工具人喂食的好处但最终也只得从了。

吃东西什么的不过是这些原始巨兽原始的口舌之欲罢了。

现在的它们根本就不用这么低级的进食，如果不能舍弃这种简单的诱惑那还算什么神？

不过就是强大一些的野兽罢了。

另外，四兽中本就有比较好学的。

比如巨蛾与巨蛇。

这两个家伙对凯亚的知识很是感兴趣，也愿意听凯亚讲述的大道理。

巨蛇与巨蛾在面对凯亚就像是好学生一样，非常愿意听一些有意思的故事与新奇的知识。

而水蜥蜴则单纯比较注重力量，至于三叶虫，这家伙就是蠢笨蠢笨的，只知道吃和睡。

不给吃的，它就睡觉，典型的宅。

水蜥蜴大抵则是属于那种听课打瞌睡的体育特长生。

巨蛇有小聪明，奸猾奸猾的，汲取知识也只是想要获得康桥的认可，大抵属于那种典型的狗腿子。

至于巨蛾嘛，它和蚊人的特性有点一样，属于乐天派，乐子人的感觉，对一切新鲜事物都很感兴趣，就喜欢听凯亚讲述四族发展过程中的趣事。

凯亚以一种寓教于乐的方式也算是勉强做到了自己想要改变四兽的想法。

再者说，就像它父神离开之前说的一样。

这秩序四神迟早越来越强大，能力也必定越发不可捉摸，太过靠近它们的子民那绝对是祸非福。

而且如果凡人一切都听神的，那么注定就会失去创造力，而且也更不可能发展出更好的制度与生活环境。

凡人必须依靠自己走出一条独属于自己文明的路，也只有这样他们才能彻底的摆脱愚昧，从而获得无价的宝贵财富。

对于康桥那超越时代的常识，以凯亚那局限于时代的智慧自然无法全部理解。

不过无法理解没什么，凯亚只知道按照父神交代的做绝对没错，毕竟父神可是最伟大最伟岸的秩序创造者，是秩序的主神。

黑夜下，望着天空的星辰，凯亚知道自己的父神就在那里。

父神终究是行于天上了啊。

多么伟大，多么令人心生敬仰。

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