第二百六十五章 苦行僧（1 / 1）

说完，李治往后一仰，很是得意的样子。

看着老神在在的李治，李贤不由得释然的笑了一下。

确实啊，仔细想想，除了战国时期，自唐朝开始，有几个皇帝是被刺杀死亡的？

虽然比不上后世四处都是红外线的安保，但是，毫无疑问，作为天下第一人，完全能够将自己周围的防护，变成铜浇铁筑。

这样的情况下，随便一个刺客就能得手，那这些防卫的力量，也太丢人了。

所以，除非是军团级别的作乱，否则皇帝出意外，还是很难的。

至于跋禄嘉

或许也从没有被李治放在眼里。

一个聪明点的化外野人，或许这就是李治对跋禄嘉的判断。

虽然有点自大，但是，以如今李治的成就，完全有资格自大。

看着猎场内的场景，李治长舒一口气，微笑道：“贤儿啊，大国，当有大国之肚量。正是因为大唐强大，他们这些人，才会更喜欢用鬼蜮伎俩，而不是真刀真枪。眼下大唐的疆域虽然有些虚，但是只要过个几十年，咱们的防御巩固好，它们就是大唐的领土，而大唐的国力，也会随之而得到巨大的飞跃。到那个时候，鬼蜮伎俩，跋禄嘉等人也不敢用！”

看着意气风发的李治，李贤只能拱手施礼。

他实在是不好意思告诉李治，理想是好的，但是现实是骨感的。大唐的疆域不是虚，而是太虚了。况且，他的败家婆娘，再加上一众喜欢混吃等死的子孙后代，没延续盛唐太多时间，就发生了内乱，导致唐朝国运急转直下。

李治的功绩确实震古烁今，国土面积不论虚，只论面积的话，连元朝也比不上，是华夏历史第一位。但是，他这样的行为，却有些盲目了，典型的管杀不管埋。打是打下来了，但是不能戍守好，怎么能算自家的东西呢？

但是这话，显然是不能说出口的。

有那样一位老爹，李治现在完全沉浸在功业的快感之中，无法自拔，这个时候谁敢说他的功绩是虚的，想活着，恐怕很难。

困扰自己的疑惑得到了解答，李贤心里松快了不少，干脆陪着李治，观看各个队伍狩猎。

这次秋猎，本就是长久压抑之下的一种放肆。

好多人都有一个毛病，那就是面对苦难的时候，总是会选择性的忽略一下，将负面情绪抛诸脑后。对于如今的大唐君臣而言，不管是旱灾还是旱灾之下不得兴兵，都是一种折磨。

如今恰逢秋猎，正好用来宣泄一下。

正因为如此，李治才会准许武将肆意饮酒，甚至自己也会专门搞一个战车，显摆显摆。

如今白天的时间已经减短了不少，夕阳夕下，而猎场之内因为地势低的原因，已经变得一片昏暗。

天色不足的情况下，还要狩猎那就是找死了。敌我不明的情况下，很容易发生误伤的事情。而误伤这种事，在秋猎之中出现，虽然表面上看不是什么大事，但实际上却是被所有人鄙夷的。

目送着太阳下山以后，李治才吩咐队伍返回营地。

时至今日，他的兴致已经消散的差不多了。

唯一让他感觉到新奇点的，大概就是太子那种怪异的烤羊方式。

羊肉肥而不腻，外皮脆而不焦，真是好东西啊。

伴随着队伍返回营地，晚宴再一次召开。

不过跟第一天不一样的是，如今的篝火晚宴，已经变得泾渭分明。

狩猎的猎物多的一方，自然有资格-狂欢，而战绩被碾压的一方，则安静的如同鬼蜮。

而不管是热闹的一方还是静寂的一方，却都有一个共通点。

那就是贼能喝！

不过，高高在上的皇帝父子二人，却并没有如同昨日一样痛饮。

在文臣都退场，武将也醉的差不多的时候，李治便上了步辇，李贤也跟着他一起离开了营地。

还是那个山洞，不过跟昨天不一样的是，木架子多了一个。

如同王飞一样被困在木架子上，被抽打得遍体鳞伤的，是一个和尚。

只看他的大光头，就知道他的身份了。

只能是那个大慈恩寺的慧能。

行进至山洞拐角处，李治便吩咐抬步辇的宦官停下，指指里面对李贤说：“你去，朕跟大慈恩寺有渊源，出面不合适，而你是被刺杀的，在这一点上，不管你做什么，世人都不会多嘴责怪。”

见李治今天选择了不出面，李贤也不多说什么，缓缓的走进了山洞之中。

火把的照耀下，慧能僧袍上的红色血迹却并不清晰。离得近了，才能看到他那僧袍已经破乱不堪，似乎抖一抖都会有土块掉下来。

姜暠依然主持着这里，见太子来了，就迎过来说：“殿下，这个和尚打从被千牛卫抓起来开始，就一言不发，哪怕刑罚临身，也面不改色，始终是笑眯眯的模样。奴婢自创的刑罚也用了，但是他就像是没有感觉一样，当真是怪异的很。”

“嗯？”

听了姜暠的话，李贤不由得走到慧能的面前，打量了几眼。

鞭痕没有一点问题，而且看伤口的形状，显然用刑的鞭子上，还加了一些什么东西。

这样的情况下，和尚连叫都不叫，显然比王飞还要麻烦。

不过

看了一眼和尚光着的脚，还有他那几乎变成了石头的脚茧，李贤想了想，问道：“你是苦行僧？你信奉的是毗湿奴神，还是湿婆神？”

听到李贤的声音，慧能一反常态的露出了惊讶的表情，随即回答道：“贫僧信奉的是毗湿奴菩萨，太子殿下对佛学如此了解，当真让贫僧惊讶。”

听到这个回答，李贤却不屑一顾的笑了。

显然，这家伙不是受到了天竺的影响，多半是被一些片面的佛经给湖弄了。

苦行僧并非只是佛教的专利，正相反，印度教中苦行僧反而更多。

毗湿奴神，其实是印度教的神灵，而不是什么菩萨。

玄奘西行带来的恶果啊，他虽然记录了不少东西，但是，后人显然根据他的记录，更改了一些东西。苦行僧的修行方式，变成了佛教的，真是让人啼笑皆非。

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