第五十三章 圣像破坏者（1 / 1）

倾覆之塔笼中鸟第五十三章圣像破坏者出现在罗素眼前的，是一位容貌端正、身着庄严宗教服饰的女性播报员。

比起一位主持人，她看起来更像是主教、女祭司或者圣人。在有足够威严的同时，又不缺乏亲和力。

她说的每-个字都异常清晰有力，不需要看字幕、哪怕分心在做其他事也能轻松听明白。并且语调不快不慢，声音亲和又干净、让人感到异常舒服。

「还不错呢。「

翠雀点评道:

罗素却是不以为然的笑了笑:「她做得好才是应该的。

「因为她不是人类哦。「

罗素答道。

她被称为。而在二十年前她被称为宝钻小姐。

但只有少数人知道或许也没有那么少，但至少在十分之一、甚至二十分之一以内——那就是，实际上并不存在这个人。

从她十七八岁时的样子，一直到如今三十八岁的模样甚至包括她与其他主持人之间的插科打诨、平日里的闲聊，包括平日里的一些绯闻，或者生活照。全部都是通过人工智能的演算绘制而出的虚拟影像。

她是只存在于虚拟世界的新闻播报员，一位完全被虚构的电子幽灵、她甚至连人工智能都不是。那些人类主持人们，也必须通过芯片在自己脑中映出的画面，才能看到她——但也依然无法接触她。而她的一举一动，全部都来自于视频调制、她的一言一行都来自于剧本作家预先写好的对策案。

就如同游戏的即时演算cg一般。

——既然绝大多數的人类对这个世界的接触与认知，全部都来自于新闻与网络。那么假如制造一个仅仅只在新闻、照片、录相、网络中存在的，但实际上它不光是完全不存在、甚至没有属于自己的智能。

崇光岛上的所有重要新闻，全部都由她来播报。可以说，她就是陪伴着这一代人、乃至于上一代人长大的。

当死去的时候，人们会为她而悲伤吗

如果人们以为实际上是人工智能，他们又会如何反应

那么在那个時候，再告诉他们宝钻并非是人工智能、而是完全通过编程与编辑脚本所构建的，人们又会有什么反应

究竟到哪个阶段位置，人类会不再悲伤亦或者说，会有明显下降这种对虚拟角色逝去的悲伤，以及对真实友人逝去的悲伤，本质上又是否会有什么不同

以及，作为一个普通人同样一辈子都无法接触到、并且一切反馈与行为都是的人——她的这件事，是否会彻底扭转人们对她的认知

罗素解释道:「这种社会实验其实还挺多的或者说，整个崇光岛就是一个大型的社会实验场。

「我明白了「

聪慧的翠雀很快就理解了这件事的本质:「她实际上是由人类来进行编剧与编程，而塑造出的虚拟人格。就如同一个动画中的角色，在现实中也由运营组负责运营她的‘社交账号「，像是真人一样回应着。

「原来如此

虚假的人工智能啊。」

「没错。并非是真正的人工智能，而是由人类操控的、假装自己是个正在扮演人类的人工智能的虚拟程序。如同套娃一样的复杂关系。化们想要通过这种手段，来界定「人工智能的本质。

三贤者都是人工智能，但他们并非是普通的人工智能。

而是从最开始就仿造着的道德观念与行为认知，而制造出的。

但即使如此，他们也不能确定自己的认知与观念就和人类完全一样。所以他们才进行了这场长达数十年的社会实验，来讨论人们究竟会如何看待这种情况-一也同样是想要知道，人们究竟是如何看待人工智能的。

罗素从小就是看着她长大的。

时至今日，宝钻小姐已经变成了宝钻女士。

她成为了崇光岛最受欢迎的主持人，上传过自己弹吉他的视频、滑雪的视频，也上传过在圣像前驻足祈祷的照片、与同事们一同吃饭的照甚至还曾经直播过几次。

而无论是她的同事，亦或是其他的什么名人，其实都知道并不存在这件事。他们只是装作有这么一个人，实时演算出来的画面里就真的多了这么一个人、也真的能与他们对話。

——只有通过拍摄才能显现的幻影，正是生活在电子空间内的。

罗素闭上眼睛，若有所思的感叹着，「那「狼人「又何尝不是电子幽灵呢

「人们根本就没有从现实中见过「狼人「，仅仅只有它留下的痕迹。可无论是三贤者亦或是其他普通人，都将「狼人的存在「视为了一种既定的事实原来如此，所以狼人的传说才会流传起来。它又何尝不是一种「宝钻「一般的群体幻象呢

翠雀隐约意识到了罗素的想法，只是还不确定:「你是从那新闻片段里，察觉到了重要的什么事吗跟我讲讲嘛。「

罗素嘴角微微上扬，翻身坐了起来。

他将自己的头发在身后扎成马尾，随口问道:「我问你啊，芙洛蒂。

「假如说，存在着这样一座闪着光芒的神像。人们一直以来都认为她是神圣的、一尘不染的、洁净的。神是人们的心灵寄托，也是人们所供奉、信仰的神。人们围绕着神像进行各种祭祀，在「神「的威慑之下，人们的道德标准非常高、社会秩序井然。

「一切肃穆神圣遮掩之下的罪恶，刹那之间都全部被显现了出来。人们无法接受这样的事实、又无法像是当做没看见一样回到从前。原本充满秩序的世界顷刻之间道德滑坡，从未有过的混乱与堕落席卷世界，人们相互欺瞒、相互背叛、相互厮杀，曾经美好而宁静的世界就再也回不来了。「

」——那么，这个踢倒神像的人有罪吗」