第76章 在岛国小出名(1 / 2)

加入书签

“道具,旁边的菩提树太矮,既然是假树为什么还在考虑植物逻辑,现在我们的衡量标准是我的标准,脑子还迷糊吗?我要更高一点的树。”

“群演看什么镜头,香客好好当香客,贼眉鼠眼找镜头,你眼睛长鼻孔里?”

什么是态度双标,大虫展现得淋漓尽致,对群演直接人身攻击,对幕后人员是大声责备,只有对楚枳稍微温和。

娱乐圈就是阶级圈。

“楚老师闭目垂头,不用做什么表情。”

“别刻意看镜头。”

廖大虫发挥自身实力,展现如何才能让演员不需要演技就能拍摄出想要的效果。

说出来很简单,托纳多雷有部影片叫《西西里的美丽传说》,虽说这故事既不美丽,也不传说,但它是很多小男生的启蒙作品。

托纳多雷很好地展现,如何用好花瓶,简单归纳多用中近景镜头,非必要不用定格特效。

即便有特殊剧情需要定格近景展现,也将镜头重点放在大长腿、臀部和胸部,转移观众注意力,这样花瓶双眼无神就藏住。

即便楚枳遇到什么困难,也被导演廖大虫轻易解决。

想个办法把武替也取消,廖大虫内心盘算,多花点时间也没什么。

这个男人不能说是老天爷赏饭吃,分明是老天爷追着喂饭吃,如此绝佳的素材,廖大虫有舍我其谁的赶脚。

廖大虫和恒口义有区别,他不是颜狗,做个比喻,写手忽然看到特别好的题材,那种一看就要火的好题材。

有机会有时间,作者肯定按捺不住想要写,同理,廖大虫大概有类似心情,楚枳在大虫眼里甚至不是个人,而是鲜艳的颜料。

“感觉似乎拍戏没有我想象中那么难。”

楚枳心中刚这么想,下一秒即刻打脸。

接下来一段剧情,圣僧用《地藏千叉念颂》,为女主家族超度。

地藏千足念诵是佛门大愿大颂,颂念每叉都需经受地狱之苦,为何非得用大愿大颂,也是被天魔附体者,只有这样才可再入轮回转世。

入十八层地狱的痛苦,好难演。

即便导演调整角度垂眉低目,不需要眼神戏。

可忍受痛苦蹙眉,忍耐坚毅的表情,需要点演技,楚枳尝试两次以NG结束。

看监控屏里的回放,刻意的挤眉他自己都不习惯。

“在人前演戏,和在镜头前还真不一样。”楚枳叹气,人生不易。

也不对啊,楚枳想想直播间演戏虐粉很成功,为毛现在拉胯。

所以影帝兽和演帝兽还是有区别的吗?

“楚老师你来看这篇文章。”廖大虫手机里的一篇文言文。

[“白马非马,可乎?”

曰:“可。”

曰:“何哉?”

曰:“马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白马非马。”

……]

“白马非马?”楚枳抬头看着面恶的导演。

“诡辩学祖师爷公孙龙的《白马论》,楚老师背下来。”廖大虫说道。

楚枳即使不想花费太多功夫,但也还是能听进导演的话,白马论全文五百来字,说难也不难,即便原身记忆力不占优势,消耗半小时能拿下。

但也就在十分钟左右,廖大虫倏然出声:“楚老师,我们开始拍摄。”

“?”楚枳表示:“廖导,我还有点磕巴。”

“没关系。”廖大虫说道:“楚老师保持刚才的动作,口中开始背诵《白马论》,动嘴但不念出声。”

“好——”相信专业人士,楚枳将不解憋心里。

地藏千叉念颂是编剧胡编乱造,自然没什么原文,前面两次廖大虫嘴里念什么都让演员自己发挥。

楚枳当然不会像地球小鲜肉那般,念“1、2、3、4、5、6……”,他再怎么也要“两只老虎,两只老虎跑得快”,再试一次有目标好很多。

↑返回顶部↑

书页/目录