第三百四十章 孙权的儿子是你刘封的?(1 / 2)

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天圆地方学说,见于大戴礼记。

这为前汉戴德所著,其中记录了孔子和弟子曾子的一段对话,这就是天圆地方学说的由来,相比上古之时的四方学说,曾子之言已经在天文地理研究方面迈进了一大步。

不过,曾子再有想像力,也不如刘封天圆地圆说来得惊人。

这大地要是圆的,怎么能够站得住人?

还有,人站在高楼之上,放眼望去,也是一望无际,平坦无比,怎么也和圆形搭不上边。

还有,这日月星辰运行规律难道不是天为圆,地为方的佐证吗?要不然的话,这江海之中的水怎么会有潮汐的涌动。

刘封听着张温、秦宓、邓芝等人的疑问,心中直后悔。

天圆地方学说的背后,是中国古代阴行五行之说,天与圆象征着运动;地与方象征着静止;两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。

在两汉之时,这阴阳之道含太极之理,可以说是王道论述,刘封要想推翻这一理论,单靠照搬照抄古希腊数学家毕达哥拉斯那一套简单的推理,显然无法说服众人。

幸好的是,刘封对此早有所料。

“安帝在位之时,河间相张衡曾经制作过一个演示天象的器物,名浑天仪,即浑象和浑仪的合称。”

“张衡张平子在《浑仪注》中有言:浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。这句话的意思,你们可曾明白?”

毕达哥拉斯那一套理论,刘封拿不出来显摆,不过,他也另有应对招数,东汉时期的大天文学家张衡生活的年代距离现在不到百年,他的名声在荆州地区很大,其所制作的浑天仪,更是被大长秋视为珍宝。

正好荆州第一师范学校里就有一台,刘封遂领着张温、步协、秦宓等人一同前往现场教学。

秦宓虽然也是学校博士,但他属于偏文科一类,则机械什么的不感兴趣,这回也好奇的相跟而来。

担任机械课教学任务的,是南阳人张溥,这人的祖父就是张衡,要不是北方战乱,张溥也不会跟着族人来到荆州。

有张溥在,具体演示的过程不用刘封多言,张温、秦宓等人看得清楚。

在众人观察星象惊叹之余,刘封趁热打铁,开始讲述起一些普遍的自然规律来,比如春夏秋冬四季的轮回,日升日落的变迁,还有每月潮汐变化的原因等等。

这些科学的道理,在汉代及之前其实早就有研究,只不过,没有登上大雅之堂而已,主要的原因就是缺少上面大人物的支持。

“假以时日,机械学科必将成为学校的第一大科,这一点,我很有信心。”刘封当着张溥的面,给这位未来的学科带头人鼓了鼓干劲。

张溥神情激动,他的祖父张衡虽然曾经做到尚书、河间相,但时间并不长,正是因为缺少影响力,浑天说传播的范围较小。

从江心洲学校出来,张温的态度和之前大不一样。

在江陵,他看到了不同于江东的新气象,一个个紧张学习的学子,还有他从未接触过的知识,这些都让张温感到惊叹,在一瞬间,他甚至产生了要投奔刘封的念头。

一行人回到议事厅中,已是日近黄昏,张温此时已经没有了争胜之心,当着刘封、徐庶等人的面,将孙权想要称帝的心思说了出来。

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