第五百六十二章 死亡之神（1 / 1）

异世灵武帝尊第五百六十二章死亡之神陆雯雯则是来到了王焱身边说道：“金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙，这就是王焱哥哥最真实的写照。”

王焱微微一笑说道：“过奖了，过奖了。”

“金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙，啧啧啧，句子是好句子，但是他配不配的上就不知道了。”

陆雯雯一听这话连忙转头看去，发现是一个黑衣人便开口喊道：“你是谁啊，在这里装神弄鬼的，我和我家人聊天，你凑什么热闹？”

黑衣人则是淡淡一笑，随即开口说出了自己的目的：“我不是来凑热闹的，我是来杀人的。”

一听这话王焱的眼神瞬间变得冰冷，并且充满了杀意：“本来以为来的是客人，看样子是我想错了。”

没想到那人听到这话，微微一笑回道：“嘿嘿嘿，客人，先当会客人也行，就是不知道你介不介意？”

王焱毫不客气的说道：“介意，当然介意了，想杀我，我又怎么可能把你当成客人。”

听到这里那人只能失落的说道：“好吧，好吧，看样子我这吧老骨头，跑那么远来找你，是连口热茶都喝不上了。”

王焱看了眼身后的林月说道：“月儿，给他泡杯茶。”

林月刚听到这话还有些没反应过来：“啊，你说什么？”

“给他泡杯茶。”

“好吧。”

这边的林月实在是想不明白，王焱为什么要给一个要杀自己的人泡茶喝，但是王焱既然开口了，自己这怎么想不明白，也得照做。

黑衣人见状微笑着开口：“怎么了，改变主意了？”

王焱点了点头说道：“嗯，我想看看你当客人，是怎么当的。”

那人继续说道：“那自然是对主家客客气气的。”

“你打算怎么个客气法，我可是要请你喝茶了，你不得给点好东西？”

“都要死了，还要那么多东西有什么用？”

王焱嘿嘿一笑，然后将这句话一改变，还给了这人：“你都要死了，还留着这些东西干嘛？一会我还得搜身，你还不如直接给我呢。”

“小家伙伶牙俐齿的，嘴上功夫倒是了得。”

“老家伙，你也不赖。”

“王焱，你畏惧死亡吗？”

王焱想了想随即说道：“说实话，我怕死亡，但我不怕死，怕得是失去一切。

死亡并不可怕，可怕的是死亡会让你失去一切，让你失去你所奋斗得来的东西。

失去你的亲人，你的地位，钱财，你的一切东西，包括你的生命，这就是死亡最可怕的地方。

但一死就必须会付出这些代价，人终有生老病死，珍惜自己独一无二的生命，就算死也要死的痛快，不能每天千篇一律的生活着。

死亡的感觉只有死过又转世人间的人知道。不要把死亡看作是生活中提心吊胆的一块石头，要把死亡看作人生园满的归宿。

前辈已经问完我了，为了公平轮到我我问前辈了，前辈您畏惧死亡吗？”

黑衣人沉思片刻缓缓开口：“人们处身于这样的繁华尘世，对于浩瀚的大海不过是一叶扁舟，我们终将会随着水流到达彼岸。

没有人知道路在那里，但我们知道，不向前行走，便永远不会看到彼岸的世界，无论它是否美好。

现在人们很少会想起死亡，生活在这样的世界里，我们每天都迫不及待的去见新的人和物，也许对于现在的我们来说，死亡是一件很遥远的事情。

所以说现在很多人都嘴上说着不畏惧死亡，可是他到底怕不怕死不是说出来的，而是做出来的，你明白我的意思吗？”

王焱点点头说道：“我明白，前辈的意思就是让我看你在死亡面前的表现。”

“明白的确是明白了，只不过搞错了方向，是我看你在死亡面前的表现，而不是你看我。”

王焱站起身来看着面前的老者说道：“你大可一试，让我看看，你这个老家伙有什么本事。”

“本事不多，杀了你足够。”

“你确定？”

“确定以及肯定！”

没想到他身后又有人问了一句：“你真的确定吗？”

这次他一些疑惑哪里来的女子声音，这两个小姑娘明明在自己眼前。

于是乎他转身看去，看到身后站着的人后顿时就傻眼了：“怎么，怎么是您？”

“我不明白，你为什么要杀他，王焱怎么说也是蓝星的人。

和你也算是无冤无仇，那群傻子被封印也是咎由自取，更别说现在已经出来了。

你说你杀王焱干什么玩意，我真是不太理解，而且你怎么回事。

那么久不见智商也退化了，杀人也不知道先看看情况再杀？”

“您教训的是。”

此时的王焱来到了海棠婆婆面前说道：“婆婆，他是谁啊？”

“你自己问他不就好了。”

“前辈，刚才聊了那么久，现在能不能告诉我你的名字啊，让我看看您是何方神圣。”“老夫在蓝星的时候，他们一般称呼我为死神。”

“死神吗？死神是古希腊神话中的神祇，即死亡之神，居住在冥府。

死神常穿一身黑斗篷，手中拿着一把巨大的镰刀，被冥界之王哈迪斯掌管。

在古代人想象中，睡眠与死亡是孪生兄弟，赫西奥德认为，他们都是夜晚的孩子，都居住在冥府，他们从冥府来到地面，悄悄地走近尘世中的人。

睡眠是温柔的、对人类友好的神，而死亡则是冷酷与残暴的，这主要是后来的诗人和艺术家对睡眠和死亡进一步的设想。

此外，人们还以一种不太友好的方式完全把死亡与睡眠分离，他们或者把残酷的死神想象为外表非常恐怖的女神，即克恩（最初只是死者的灵魂

或者把天庭中的阿波罗、阿尔忒弥斯和冥府中的普鲁托和珀尔塞福涅想象为死神。

罗马人还引进了埃特鲁里亚人的一位人格化的死神，他们称他为俄耳库斯，把它想象为一位致人类于死地的全副武装的士兵。

所有这些死神无论在崇拜方面，还是在艺术界都没有深远的意义。

最有名就是西西弗斯的故事：根据荷马史诗，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。

当宙斯掳走河神伊索普斯的女儿伊琴娜，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川，做为交换条件告知。

由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。

没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也因此被打入冥界。

在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀不要埋葬他的尸体。

到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕耳塞福涅，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。

没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了，直到其死后，西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。

他要把一块大石头推到山顶的另一边，但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候，石头都会再滚下来，西西弗斯只能不断地重复。

死神达纳特斯的力量只能影响到凡人，神作为不朽的存在，不受到来自于死神的任何影响。

因此，死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。”