第一百八十九章 真正的晓梦（1 / 2）

<!--go-->记录下这一处关键点。

姒元提趣÷阁书写，顺着这条思路，继续推演分析。

“如今推断出晓梦小时候的经历，其实是梦中证道的虚假人生。”

“那么在她八岁时，记忆中的道家人宗弟子清玄，也必然是虚假的。根本就没有清玄这个人宗弟子。”

“既然清玄这个人虚假不存，那他又是谁？”

姒元提趣÷阁静止不动，默默回忆思考。

眉头微微皱起。

放下手中毛趣÷阁，站起身，来到书架处，翻找出与道家有关的文献记载，仔细翻阅查看。

……

……

许久之后。

姒元放下手中的竹简。

结合脑海中前世有关于晓梦和清玄的记忆信息，论证推理，他心中有了一个大胆猜想。

转身回到书案旁。

重新提起毛趣÷阁，进行记录关键线索，认真分析。

“清玄，若单纯从字面上分析，可分为清和玄。”

“清：意为纯净、透明；玄：意为不真实、不可靠。”

“清玄二字所代表的隐含文字含义，与我的猜想不谋而合。意为：不存在的纯粹执念人。”

“而另外一个证据，则来自于道家文化。”

“清玄，为【清虚玄妙】的简称。”

“清虚玄妙，可分为清虚、玄妙两部分。”

“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是。”

“甘宴有为之内，谁悟虚非？心识颠痴，良由所托之地。”

“且卜邻而居，犹从改操，……，所以学道之初，要须安坐收心，离境住无，所有不著一物。”

“自入虚无，心乃合道。”

“故而，道家清虚，意指念念清静，不要被红尘俗世中各种虚幻情故恩仇所累，蒙昧自身真灵本性。”

“无心，无念，不着一切物。澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”

“常处清虚，逍遥自在。”

“玄妙之意，则为《道德经》中所指的【玄之又玄，众妙之门】。深奥难识，万物皆出于此。”

“这代表了道家文化中的【道】理论。”

“清虚玄妙，道号清玄。”

“清玄之死，解脱桎梏，成就晓梦。以此逆向推理，再证清玄实为晓梦之内心桎梏执念。”

姒元提趣÷阁，重新蘸满墨汁。

再换一张空白新纸，继续书写记录，推理分析。

“除此之外，在清玄与晓梦经常相见的地方，有一条河，一株树。”

“河的存在，暗示了秦国王贲水淹大梁城，魏国灭亡，家园被毁，是晓梦内心中的痛苦仇恨根源所在。”

“而那一株树，为红枫树。”

“在《山海经·大荒南经》中有明确记载：有木生山上，名曰枫木；枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”

“黄帝与蚩尤，于逐鹿决战。”

“黄帝得九天玄女相助，以多欺少，致使蚩尤败。蚩尤隧为枷锁所束缚。”

“兵戈临身，蚩尤犹伤，枷锁染血，奋而挣脱。”

“染血枷锁坠落于地，化而为红枫。”

“那一株红枫树，正是暗示了晓梦内心中的枷锁与桎梏。”