第二百七十五章，可劫城的乱势（1 / 2）

葵盛不说话了，只是面色阴沉的望着葵灵。

良久，葵盛忽地一笑：“灵长老说话如此阴阳怪气，难不成是有什么深意？”

葵灵虎眼一眯，回道：“是什么意思，族长不知道？”

葵盛一样眯着眼睛说道：“俗话说名如其人，灵长老名字叫的秀气，说话怎么也如女儿家，闪烁其词？”

葵灵面色一冷，冷哼道：“休要说这些废话！如今的花族之中，是由你我以及樱城主说了算，你以为你是族长，就能为所欲为？葵苏一家不除，你觉得你族长的位子还能长久吗？大日圣佛教与我花族联盟之约，也会就此破碎！届时，我花族的灭顶之灾，你葵盛扛不起！”

花族传承千年，族人都生活在花族的圣城，可劫城。

花族不同于一般的氏族名贵，在千年之前，他们就是站在顶峰的氏族，虽然没落，但千年来仍旧不属于任何一个国家。尽管可劫城所在的西境，属于大安朝的疆土，但可劫城还是自给自足，自力更生。而大安王朝也因为西境地处偏僻，深山密林荆棘丛生，野兽繁多，一直都没有官府进入，只以为这里只是一片深林，无人居住。

而花族自立的方式，是由城主管理可劫城和花族军队，族长掌握经济命脉和功法宝典。除此之外，花族还有一位公主，是所有花族族人的精神信仰，掌控着花族的圣泉，带领全族。

所谓圣泉，其实就是一个存在了千年的泉眼。

花族人的灵力当中，带有能够治愈伤病的神奇能力，也是因为这口圣泉。花族之中凡是有新生儿诞生，都会被抱到圣泉之中洗身，从此之后其灵力当中便会拥有那神奇的能力。

反之，如果那个族人犯下重罪，最重的刑罚并非是斩首示众，而是送回到花族圣泉之中，再次洗身。

这便是花族圣泉独有的能力，洗一次身，可以让灵力发生质的改变，从此拥有百治百效，起死回生的能力。但是如果在圣泉中洗第二次身，灵力中的回春之效，便会从此消失。之后，失去了能让死骨更肉的灵力，受刑之人便会被驱逐出可劫城，从族中除名，从此生死由天，再不是花族之人。

这对于以医术闻名遐迩的花族族人来说，是最重的惩罚了。

但是花族走到今天，李氏出走多年，族中早已没有了公主。如今的可劫城，是城主掌管军政经济。葵灵作为功法长老，掌管族中的功法宝典。而葵盛这个族长，则将花族公主所应该掌管的圣泉捏在了手中。

如今的花族和可劫城，被这三方势力瓜分，三足鼎立，互相牵制，明面上这三家通力协作，共同带领族人，但实际上暗地里早已是暗流涌动，三方势力明争暗斗，都对其它势力虎视眈眈。

如此一来，花族常年内耗，实力更是一落千丈。恰逢此时，一直对花族千年来所囤积的财富觊觎不已的大日圣佛教，主动找上门来，请求联盟。为了恢复往年的雄风，三方势力坐在一起商讨，最后，葵盛和葵灵都同意与大日圣佛教结盟，而只有可劫城的城主并没有同意。

而现在站在窗前观望着城中庭的美艳女子，便是可劫城当今的城主，樱姒。

花族之所以要和大日圣佛教结盟，一方面是因为大日圣佛教开出的条件足够诱人，那就是和花族一同站到世间的顶峰。另一方面，自从失去了花族公主，花族圣泉已经日渐干涸，到大日圣佛教找上门的时候，圣泉已经由喷涌，变成了滴溅了。

花族圣泉，之所以要掌控在花族公主的手中，除了公主地位崇高，最重要的就是花族公主必须是能够通过圣泉考验的人。

所谓的圣泉考验，就是能够经受住二次洗身的人选。

在圣泉中二次洗身，灵力中的回春之效就会被一同洗刷掉。但是如果二次洗身还能够留住灵力中的回春之效，那就代表能够通过圣泉的考验，也就有资格做花族的公主。

而能够通过考验的人，不仅是万里挑一那么简单。能够通过考验，说明其灵力与众不同，与圣泉泉水能够遥相呼应，使得圣泉能够源源不绝。而自此之后，花族公主的修为也和圣泉唇齿相依，一旦离开圣泉距离过远，公主的实力也会随之减弱。

反之，公主离圣泉越近，实力就会越强。

相传花族中曾经有一任公主，站在圣泉之中，实力几近达到了当年华阳子破开妖魔结界时的修为境界。

所以，花族公主与圣泉休戚相关，一旦失去了公主，那么花族的末日就真的要到来了。

大日圣佛教开出的第二个条件，就是依靠大日圣佛教的邪法，召唤出花族以往某位公主的魂魄，强行将其禁锢在一具身体当中，由此让花族重新拥有本族的公主。

这个条件，无疑是最诱人的。

但是葵盛等人不知道的是，人死之后魂魄会分离，归天入地各自而去，从此之后再无瓜葛，绝不可能会被召回来。

河六四和孙既直等人之所以能用招魂术召出恶鬼的三魂，那是因为其魂魄在身死之后并未分离，而是因为怨念，三魂被七魄压制，化成了恶鬼，所以三魂才能够被道人召出来。

花族虽然和天罡教是千年盟友，但天罡教也只是帮助花族编纂功法，这些关于魂魄的事情，花族一概不知。