第二十二章 前后不搭(1 / 2)

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中国的秦朝是有名的依法治国,然而秦国人却以残暴而闻名世界,其中最出名的就是焚书坑儒了,连外国人都知道。

秦国和亚叙的尼尼微城一样有挖鼻的刑罚,那确实挺残暴的,不过那是为了树立法律的威信,和亚叙人为了将自己恐怖野蛮的形象植入人心有很大区别。

在商鞅变法初期,王子犯法与庶民同罪,秦惠文王犯法一样要遭到割鼻的刑罚,只是这种罪过被当时还是王子的秦惠文王的老师代替了,也就是说商鞅是实行的法律面前人人平等,这种想法非常超前,而且一超就是2000多年。

从兵马俑的照片来看,秦国人和德国人很像,沉默而严谨,他们的武器精度很好,那是通过严苛的法律来规定的,然而秦国兴于法律也亡于法律,在完成统一战争后秦国向全国推行秦律,这一套法律让习惯了特权和自由的东方诸国非常不习惯,在儒家的思想中,皇帝的亲属和重臣如果犯了法要皇帝亲自处理,有特权当然是最好的,谁不想有特权呢?如此一来法律就失去了公正。

西方的法律徇私枉法是根据法律知识的多寡,一个好的律师能让罪犯无罪开释,比如哈利波特就被邓布利多辩护了。波莫娜认同儒家和而不同的观点,不认同特权阶层的存在,为了树立自己光伟正形象,每个国家的胜利者都会把敌人抹黑成邪恶狡诈的人,历史本来就是由胜利者书写的,秦国的历史最让人值得借鉴的就是严刑和劳动力的问题。

春秋战国八百年战乱之后需要重建,这个时候需要劳动力,秦国的严苛刑律动不动就砍手短脚,这样一来就丧失劳动力了,而且过于严苛的法律也造成监狱人满为患,要养这些犯人需要纳税人的钱,如此一来反而成了人民的负担。

到了汉代就对法律要宽松了很多,不再动不动就砍断手脚了,关在监狱里的犯人也要劳动来抵消自己的罪责,一般都是修城墙、长城、陵墓这些事,有此一来社会生产力得到了保证,这就跟现在英国将非法移民犯人放到街上,让他们自己去劳动一个道理。

同样对待贩卖大麻罪犯也比较宽松,如果严格执行法律的话监狱早就住满了,那将造成严重的经济损失。

宽刑能节省财政费用,却不能有效遏制犯罪。严刑能遏制一部分犯罪,却会加大开支,还要浪费人力和财力,金斯莱的取消了阿兹卡班原来的摄魂怪看守换上了傲罗,犯人的食物和傲罗的薪水都要魔法部出,肯定要比以前花钱多很多,然而这是符合人道主义精神的。

与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

伏地魔真的很会制造争端,在文艺复兴之前的普世价值观里,商人是被歧视的,不论是东方还是西方。

然而正是因为有了商人代替了那些整天东征的封建主,为城市居民生活提高了生活质量,比如修建下水道,下水道是一个城市良心的体现,他们把钱花在了正确的地方,带动了经济前进的同时也让科技得到发展,让西欧社会进入了下一个更文明更真实的阶段。

如果没有商人就没有蜂蜜公爵,也没有韦斯莱把戏店了,生活要是一点乐趣都没有,那不叫生活,而是生存,人是活着的、能自己行走的机器。

很多人一闲下来就不知道如何处理自己的时间,因此一直让自己保持忙碌,东方有句话叫劳逸结合,在作出决定前需要谨慎思考,然后才动手,有钱人觉得花钱比挣钱难就是这个原因,错误的花钱方式不仅不会让自己蒙受损失,还可能引来仇人,其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感,没人会在你穿着好衣服、吃牛排坐豪车,自己却衣衫褴褛的时候献上真诚的祝福。

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