第二百三十二章 原因（1 / 2）

这一切并非是我的胡乱猜测，而是有着切实的依据。

因为到了现在，我们早就已经知道，春亭曾在唐朝之时化名为李靖，以李卫公的身份南征北战行走在神州大地，为太宗皇帝开疆拓土，平定四方。

可是，刚才与春亭对峙的那名男子，明显要比他存在的更为久远。

因为烛龙刚才便言之凿凿的告诉过我们，我们如今所处的神秘广场，千年以来都没有任何人踏足其中。

而刚刚我们也亲眼见到了，若是想要进入这座广场，那么就一定要粉碎那面刻满了农耕畜牧之术与四海统一之策的画壁。

既然我们刚刚看到的画壁是完整的，那也就从另一个角度证明了烛龙所言，这里千载以来都没有任何人出入其中。

正因如此，所以我们不难分析出，眼前这青铜巨兽所幻化的男子定然不是后世才来到这座广场，他的本体雕像一定是在画壁雕刻完成前，就已经被人安置在了这里。

而既然是那面画壁教导了轩辕帝农耕畜牧之术以及四海统一之策，那也就意味着画壁从神话时代就已经存在，而这十二尊雕像更是在画壁完成前就已经被安置在了这座广场。

那也就是说，这十二尊雕像诞生的时间要比画壁还要久远，距今甚至不止千年。

与此同时，通过刚刚这名男子的话语我们也已经知道，他的修为并非自己修炼而出，而是先人铸造青铜巨兽时灌注而成。

所以，这名男子甚至可以说是从未踏上过修行之路，实际上他同烛龙一样，都是诞生之时就已经有了极其高深的修为，根本不需要任何后天的修行。

而既然这名男子不需要任何后天的修行，那么也就意味着，世俗中修炼之人最为重要的法侣财地四者，其实对于他完全没有任何意义。

但是春亭却并非如此。

姑且不论春亭究竟天资如何，修炼时是否努力，所修习的又是何种功法，只要是他通过自己修炼的来的修为，那么就一定离不开所谓的侣与地。

无论是护道之人，还是福地洞天，这些在春亭的修炼之路上都定然必不可少。

可这名男子既然不需要任何修行，那么也就意味着他根本不需要护道之人的守护，也不需要福地洞天的加持，他什么都不需要，在诞生之日就已经拥有了极其高深的修为。

而就算我理解错误，这名男子同样需要法侣财地，可是事实已经摆在了我们的面前。

就在刚刚，我已经推测出，这名男子是在那面画壁没有雕刻完成时，就已经被人将本体安置到了这座广场，千百年间都没有离开片刻。

而这也就意味着，即便这名男子真的需要所谓的法侣财地，他也没有任何办法离开此处，所谓的法侣财地只能就地取材，没有任何其他的可能。

若是说得直白一点，那么也就是说，就算这名男子需要后天修行，需要所谓的法侣财地，那么也只有一种可能，拿便是这十二尊雕像互为彼此的侣，而我们所处的这座广场就是他们修炼的福地洞天。