第五百二十八章 吓我一跳(1 / 2)

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许一乐终究还是拒绝了灵威皓的太宵役灵阵。

他不敢把希望寄托在这个他根本不了解的阵法上,或者说是别有用心的灵威皓。特别是会因此失去其他宗门高手的助力,算起来依旧是得不偿失。

其实许一乐一直在关注一个方向,就是浮屠道南海的颖利师太一行。

颖利师太出自观音禅院,也就是所谓的慈航心宗,乃是南海璃伽岛正法明传下的道统。

这尼姑一直自称贫僧,合什见礼从不拈花做指,修的乃是观自在之法,无人相无我相,亦无众生相,天地一体自在不二,真我一如,女子也是大丈夫。

据说正法明就是男身女相,后来成就须菩提果位之后,身与道合自成混沌,脱去阴阳之束缚,便时常化身女子到俗世传道,还因此流传了许多有趣的故事。他座下的马头明王尊者,就是其中一段故事的主角,其中还牵扯到青莲剑仙的一个玩笑之举,更是传为一段趣谈。

颖利老尼还不曾证得罗汉果位,连等同金丹七转的初果也不是,如今只有六转上大比丘的境界,那几个弟子更是不堪,只是刚刚晋升大比丘,若非浮屠道法最重根基,她们又是正法明的道统流传,几个人基础打的甚是扎实,再怎么样许一乐也不敢让她们跟着颖利靠近战场。

颖利脚下那朵金莲不是凡品,看模样应该是璃伽岛紫竹林听潮池中的三品莲花,日日听正法明讲道说法,得了浮屠灵性,自有神通加持,被正法明赐给慈航心宗的开派祖师。

慈航心宗历代祖师修成初果罗汉后,想要更一进步修成阿罗汉果位,就会传位弟子投身璃伽岛,在正法明座下听法修行,这座三品金莲被历代祖师一层层祭炼加持,实际上单凭防御这一项,已经不输于普通的防御法宝,这也是许一乐同意颖利带着弟子靠近战场的第二个原因。

有了这座莲台,许一乐就不必分心于颖利的安危。

说来也是奇怪,离恨界开辟之初,有无名老僧踏上不死火山,随后得到三皇允许进入离恨界,结果莫名其妙的坐化,连肉身也化作水银一般的明镜湖,而后历经数千年时间,浮屠都没人再来南疆,再入离恨界,把那老僧的死忘得一干二净。

据勾离卿几人推断,那老僧至少也有须菩提乃至无量寿的境界,便是在浮屠也是一尊了不得的大德圣僧,不亚于世尊如来的地位,怎么会心甘情愿的舍身于离恨界?

离恨界究竟有什么东西,值得一个七劫大高手这般重视,情愿付出生命?

慈悲心,普度愿?

勾离卿是不信的。

倘若许一乐知道,明镜湖里藏着一座曼陀罗法界,里面还封印着青丘的女婿,这世上唯一掌握请神术的刘海蟾,不知道会作何感想。

不过刑太岡之前使用过金身阿罗咒和八部天龙加持神变,许一乐心中就隐隐有了算计,颖利师太看到刑太岡施法,全然不为所动,很难让人以为她禅功深厚,心如金刚意合胎藏,更像是早就知道刑太岡身负浮屠秘法之事。

离恨界一向对外开放,只要修炼火系道法,哪怕只是兼修,只要修为在金丹境的修士,都能于浴火节时进入离恨界。

浮屠亦有俗家弟子,亦有收敛气息的神通法门,除非一个个严密排查,否则很难筛查出来,而且就算筛查出来,也没有任何理由组织他们进来。总不能其他人可以随意进出,唯独浮屠就不行。

浮屠在十二正宗里排名靠后,然则毕竟是以一家之力对抗过整个的道门的存在,甚至连妖魔鬼道都投身道门的情况下,两次道浮之争也没有把浮屠彻底毁灭,依旧留下那烂陀寺遗址,被浮屠僧人重建大雷音寺,而后又更名为大普度寺,跻身十二正宗。

可以说纯粹的论综合实力,抛开临时的盟友妖魔鬼道不谈,特别是三元道尊深入洪荒宇宙深处,诸神与仙真破空而去,道门的力量几乎跌倒最低,如今道门的实力很难和浮屠相抗衡。若非神仙道秉持太上道统,力压十一宗门,同时也把浮屠压了下去,这修行道第一宗门魁首的位置,究竟是谁坐还说不准。

许一乐不想得罪她们。

可也不想给她们创造条件,尽管他也不知道这个条件是什么。

但是想尽一切办法也不能让她们任何一个,靠近明镜湖。

还好,颖利师太师太根本没有去明镜湖的打算,甚至连许一乐邀请共商之事也给推了,只要不和真空道对阵,她们就安安静静的在自家屋子里打坐参禅。

可越是这样越让许一乐头疼,不知道这是不是颖利使的障眼法,其实她身上背负着慈航心宗乃至正法明的安排,只等一个最佳的契机。

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