第四百六十二章 明镜湖（1 / 2）

这也是为什么境界越高，即使实力相差不大，很难分出胜负的情况下，孰强孰弱也能明显区分的原因。

明镜湖。

当初勾离卿三人霸占不死火山，将孔雀一族驱逐，以重重阵法将凤巢严密包裹，阻止南方丙丁火气外泄，无奈凤凰不在，神鸟也尽数破空而去，导致不死火山内部的灵气始终散逸不休，随即听从应帝王的建议，以中州皇族秘传的阵法将不死火山定住，三人分化神念和元神气息镇压阵法，这才将不死火山灵气外泄的局面稳住。

阵法镇压终非长久之计，三人一番商议之下决定开辟一个世界镇压不死火山，希望能够长久保留南疆之气运，随即运用法力改造鸾鸟巢穴，开辟离恨界。

离恨界一成，果然将不死火山定住，灵气散逸的速度减缓百倍。

不死火山居南疆正位，又是凤凰栖息无数年月之地，统摄周天一切火焰，代表的就是修行道五行元力之中的南方丙丁火，被勾离卿三人以阵法镇压，元气散逸速度骤降百倍，自然就因为元气不平衡引起了天地紊乱。

元神之下的修士感应不出其中的变化，元神修士与道合真，伤天地如伤己身，自然很快就锁定了天地元气紊乱的源头，尽管有阵法集群封锁离恨界的气息，依旧被手段高明的大修士发现了端倪——能够精确计算出离恨界位置的人，自然是天机子赵正阳无疑——就在许多大修士准备亲自上南疆兴师问罪之前，一位浮屠老僧先一步上了不死火山。

奇怪的是，这位老僧并没有和勾离卿三人发生争执，也没有发生战斗，只是要求到离恨界一观，并承诺永世不出离恨界。

尽管勾离卿三人满心疑惑，父生真炎也一再撺掇着勾离卿和应帝王将老僧打杀，还是被应帝王压了下来。

应帝王出身中州，也曾赴过灵山的盂兰盆法会，也曾听过世尊如来的无遮大会，三人里只有他真正了解浮屠的力量，大普度寺如今即便在十二正宗中垫底，也不是南疆他们能够比拟的。

况且这名老僧已经证得须菩提果位，在浮屠绝不可能是籍籍无名之辈，打杀了他，不知道又要要惹出多少浮屠高手。

既然他有办法解决离恨界造成的影响，又没有任何要求，这种不要本钱的买卖，又何乐而不为呢？

老僧在不死火山脚下铺开自己的袈裟，在袈裟上道明自己进入离恨界的根由，劝前来兴师问罪的大修士稍待些时日，随后在三人的陪同下，老僧入了离恨界。

老僧一路向西，甚至不肯使用法力，而且一步一个脚印的慢慢前行，足足用了十年的时间才走到西地密林。

老僧来到如今明镜湖的位置，突然停住脚步，随后便手捧念珠闭目入定，留下一首偈语后悄然坐化，肉身和舍利尽数粉碎，化成如今方圆百里的明镜湖。

也不知道那老僧使了什么法子，明镜湖一成，既保住了不死火山外泄的灵气，也奇迹般的平衡了火元力不足的情况，实在是让人摸不着头脑。

刘琳剑道:“毕竟是证就须菩提的高僧，说不得有什么惊天动地的手段，却不是我能揣摩的清楚，反正是好事一件，我等只管坐享其成就是。”

沈彦秋愕然:“浮屠僧人？怎么哪里都有他们的身影？”

龙都府遇到犁耶泥，那是因为大普度寺就在中州，而金山寺正在龙都府治下之地，算不得奇怪，只是南极一行偶遇楼难陀，耀日城偶遇邸律车，实在是太过巧合，似乎他们所谓的周游苦行并非如他们所言的那般简单。

“老和尚留下什么偈语？”

刘琳剑道:“说什么……身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃……对对，就是这么几句，不过就是浮屠修行使的清心净念之法，也没有什么出奇之处，我道门静心咒胜他良多，倒是没人在意他这几句偈语。”

沈彦秋咂摸着嘴:“这偈语我也曾听过，心是明镜台，明镜台……明镜湖的称呼莫非就是由此而来？”

刘琳剑道:“这我却不清楚，反正大家都这么叫，也没人刨根问底寻什么出处，我估摸着就是这湖藏在密林深处，天风吹拂不到，平日里波澜不起，这才有了这个称呼。”