第三百二十五章 邸律车(1 / 2)

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“道友师承金山寺?”

连道人乐呵呵的笑道:“贫道同贵寺高僧也有熟识,前次来我曜日城游玩,贫道还同他喝过酒哩!”

瞎扯!

酒肉乃僧家大戒,你却拿喝酒来诓我?

沈彦秋哪里知道,那金山寺的主持如海和尚,世尊如来的师弟,名扬天下的浮屠大德高僧,却是个酒肉随身荤素不忌的货色!

连道人出言试探,只说是同金山寺的高僧交好,却也不提是哪个,沈彦秋若是回答不出来,亦或是支支吾吾说不清楚,那他的身份也就有待商酌了。

沈彦秋故作沉吟道:“我金山寺的师兄,只有楼难陀和犁耶泥两位喜好游历,多年不在寺中潜修。犁耶泥师兄遵持戒律,想必道兄碰见的,该是我楼难陀师兄。”

金山寺的僧人,他也只认得犁耶泥和楼难陀两个,在多出一个他也说不出来,不过糊弄一下连道人,却是足够了。

连道人哑口,犁耶泥和楼难陀,一听就是浮屠法号,其他的宗门可不会取这种拗口的名字,这年轻的道人若是说假话,信口也胡诌不出来,莫非还真是金山寺来的不成?

吴道人和连道人相识多年,对他的心思知之甚详,早听出他是出言试探,没成想人家回答的丝毫不差,正要劝两句,又听连道人笑问道:“敢问道友法号是?”

沈彦秋嘿嘿笑道:“我是俗家弟子,仍以本来名号相称,却没有法号……嘿嘿,我修的是欢喜法,和合金禅。”

他哪里来的什么法号,此时也不能自报家门把名字说出去,忽然想起浮屠有一支别样不同的体系,一咬牙说了出来。

连道人也顾不得询问他的名字,心里暗啐了一口,脸上也明显多了一丝厌恶,十分嫌弃的想着:怪道你一身道门法力这般精纯,却说是金山寺的弟子,原来却是个淫僧!身边还带着女眷,我早该想到的的!

浮屠戒律众多,所有宗门都不能相比,有酒肉色杀与贪嗔痴诸戒,其中色戒还被某些分支称作僧家第一戒,自然不近女色。然则中州是应龙氏开创的皇族,龙性最淫,不拘任何种类都能交(媾,阴阳合和又是人伦大道,若是将色戒修持,浮屠如何在中州弘法传道?

浮屠仅存的根基就在中州,大雷音寺浮屠道统无论如何都得保全,将浮屠发扬光大再次遍地开花也是所有浮屠弟子的目标,若是立足之地都不能弘法,谈何遍地开花?

正是一筹莫展之际,一位修行到须菩提境界的大和尚,提出以大乐阴阳和合欢喜禅法招收俗家弟子,先从中州上层打开一道缺口,逐渐将信众向底层推进。

沈彦秋所说的欢喜法,和合金禅,正是这部臭名昭著的大乐阴阳和合欢喜禅。

其实浮屠的欢喜禅也是直指大道,能证须菩提和阿弥陀的妙法,只是这部功法对心性的要求极高,四禅八定真如不动,便是浮屠僧人也少有人能修成,故而一直没有广为流传。

及至将欢喜禅传了下去,顿时就得到了一部分中州贵族的拥戴,只是他们看中的并不是这部禅法直指须菩提的本意,而是其中阴阳合和的交(媾秘法。

这些人是浮屠的俗家弟子,便经常打着浮屠的名号拈花惹草,中州有皇族镇压,他们便仗着修为远赴八部边疆,到处兴风作浪诱拐良家妇女和女修,其做派为人所不齿。

浮屠的名声被他们败坏,许多人都说浮屠居心叵测,既当了婊子还要立牌坊。

妖魔道有采阴补阳、采阳补阴之法,什么盗婴儿紫河车,千人斩奸杀一千个纯阴元女等等,在正道人士看来自然丧尽天良。不过他们不否认,玩的大大方方,谁有本事尽管来斩妖除魔替天行道,弄不死我就继续逍遥,弄死我算我点儿背。

鬼道有勾人魂魄、吸人元阳元阴、夺舍脱胎之法,也和妖魔道一样,既不遮遮掩掩也不另立名目,你要来杀尽管来杀就是。

道门也有阴阳和合之法,像是天下至道谈图解,洞玄子,三峰采战法等等,都是房中秘术,行人道的性命之法,合乎天道。

欢喜禅法博采众家之长,言道能于情欲中得大寂灭,于肉(欲中观金莲花,于色欲中证须菩提,是无上甚深微妙之法,行此法者得大欢喜大自在。

结果浮屠弟子便冠冕堂皇的和戒律背道而驰,正是一直被别家诟病的本因。

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