第七百三十八章 彭蠡湖畔斩龙之地(1 / 2)

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杨璟深知兵怂怂一个,将熊熊一窝的道理,是以将大部分日常管理的权力,都交给了张长陵,所谓术业有专攻,张长陵的治军和统军本事,杨璟还是信得过的。

至于杨璟为何没有干脆交出兵权,这是不需要考虑的问题,因为兵权交出去,只能让贾似道这样的人祸害整个队伍。

与其让这些夸夸其谈,毫无实战能力的文官来统领大军,还不如让他这个半吊子来掌控主动,起码他还能够招纳张长陵这样的能人来实际掌军。

只是实际情况还是大大超出了杨璟的预料,行军途中出现的种种问题,也终于让杨璟意识到,想要统御如此庞大的军队,光靠一厢情愿的怀柔是如何都不够的。

出现了部分士兵冲击他的营房,差点酿成营啸和兵变之后,杨璟也痛定思痛,决定无论如何都想优先解决恶蛟的问题。

葛长庚已经领着他的偏方,打算用偏方和乌头来治疗那些被隔离的感染者。

而杨璟在中军大帐之中思虑良久,终于还是决定要对恶蛟下手了!

早先他便已经知道,这恶蛟会是一柄双刃剑,只是他忽视了行军时间的漫长,以及军心士气的保鲜度。

军心士气并不是一种能够长久保存的东西,会随着时间等因素,不断地发生变化,所以才会有那么多的案例,在战场上风云突变,因为一方军心士气的改变,而彻底影响了整个战局的走向。

眼下影响军心士气的最大问题,便是这条恶蛟。

正如杨璟所想,只要他能够展现出足够强大的掌控力,让所有人都知道,他杨璟能够控制住这条恶蛟,那么问题也就得到顺利地解决了。

可如何才能做到这一点呢?

葛长庚的做法是让杨璟将内力全数灌入恶蛟的体内,操控金关玉锁,将恶蛟的灵智封住,七七四十九日之后,这恶蛟就会彻底成为杨璟的宠物。

可如今才开始行军几日,情况就变得如此糟糕,杨璟根本就没有足够的底气能够支撑四十九天,更何况,四十九天之后早不知跟蒙古人打多少架了。

若打架的过程之中,这条恶蛟失去控制,所带来的后果也必定是充满了毁灭性打击的。

提早掌控这条恶蛟,已经刻不容缓,既然葛长庚没能给出更好的建议,杨璟也只能靠自己的本事了。

眼看着夜色沧澜,杨璟带着这恶蛟,便离开了大营。

他没有让任何一个人跟随,只是带着恶蛟,趁着夜色,远离了官道,踏上了小路。

这洪州也就是后来的南昌,以前属于江南西路,也就是江西境内,此地靠近鄱阳湖,有赣水从境内流过,是个山清水秀人杰地灵的好去处。

洪州也出了不少名人,宋太宗时期的宰相陈恕等,便出自于洪州,而早先提到过,传说之中曾经斩过蛟龙的净明道开山祖师,道家真人许逊许旌阳,便是洪州这里的人!

想到许旌阳斩龙治水,杨璟不由心头一亮,心说莫不成这也是天意?

许旌阳一人得道而鸡犬升天,创立净明道,是道家真君,后世也有些人将之与张道陵、葛玄和萨守坚等并称为四大天师。

这洪州便是许旌阳飞升之地,更是他斩龙之地,当初他为了治水,而在鄱阳湖斩了恶蛟,从而成就了地仙之名。

当然了,这个时候鄱阳湖还不叫鄱阳湖,而叫彭蠡湖。

洪州南郊还留有许旌阳的道殿,早先不过是个梅仙祠,后来让许旌阳建成了道观,名为太极观,上书匾额净明真境,是故创立净明道派。

太极观已经成为洪州的道家圣地,杨璟带着这恶蛟,实是不太方便,想了想,便骑着这恶蛟,来到了彭蠡湖的湖畔。

几百年前,许旌阳在此斩了蛟龙,成就了仙名,他杨璟今夜也来到彭蠡湖,却不是为了成就仙家的名声,而是为了逆转岌岌可危的军中情势。

真要说斩龙,他到底是舍不得的,毕竟他每日里灌注内力,这恶蛟便如他身体的一部分一般,杨璟只不过想要真正降服这恶蛟,能够更顺利地控制和指挥它罢了。

彭蠡湖八百里浩渺,烟波激荡,夜色之中仍旧能够感受到那股宏大浩瀚。

人都说蛟龙能够兴风作浪,布云行雨,似彭蠡湖这等大湖,该是恶蛟最喜欢最向往的地方。

可杨璟身边这恶蛟却有些不喜阴湿,反而偏向于火行,到了这河岸边上,就变得有些狂躁起来。

与其说它是兴风作浪的水龙,倒不如说它是条喷火的火龙。

杨璟心说,这也是天意,有了这彭蠡湖的压制和相克,说不定事情会比较顺利一下。

其实他心里也清楚,这恶蛟之所以如此暴躁,是因为时辰差不多要到了,可杨璟仍旧没有给他灌注内力,金关玉锁的约束越来越淡薄,再不灌注内力,这恶蛟就要失去控制了。

杨璟已经打定主意,再也不愿用内力来操控它,如此既削弱杨璟,让杨璟失去了精神头儿,完全没有思考的能力,又无法完全降服这恶蛟,就像挂在中间,两头不沾地,实是难受得紧。

这河岸周遭都是芦苇和乱石堆,倒是有个小小的船坞,已经废旧,旁边有几条破船,却没什么人家,显然是荒废许久了的。

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