第2022章人族划分(1 / 2)

加入书签

孟章如果在神昌界全力以赴,真的尽心尽力调查了,最终还是一无所获,那他面对闲云真仙,都还多多少少有点底气。

这是非战之罪,是他的能力问题,是钧尘界相关的秘密隐藏的太深,并不是他的态度问题。

最起码,孟章必须要在闲云真仙面前交代的过去。

所以,在这件事情上面,孟章也算是尽心竭力。

既然选定了拜月神女作为目标,那就需要尽快行动起来。

升阳真神自然强大无比,不是孟章能够应付的。可是日华神子和拜月神女都是神裔,最多不过返虚级别的修为。

道门修真者的修行体系冠绝万界,在和其它体系的修行者对抗的时候,往往占有许多优势。

神昌界这帮土著神明,修行体系原始落后,远远及不上现在主流的神道文明。

在和钧尘界的战争之中,钧尘界修真者往往能够战胜同等级的神昌界强者。

孟章本人在同等级的修真者之中都是绝对的强者,哪里会畏惧区区一帮神昌界的土包子。

就算有什么意外,有着仙符在手的他,只要不遇上真神,都有把握做到全身而退。

孟章和古露道人商议了一下,就离开这里,向着目的地赶去。

日华神子在神昌界中部的繁华地带,建立了一个庞大的国度。

这个国度的都城位于国度的中心位置,被日华神子以自己的名号命名,叫做日华城。

在神昌界之中,不少强大的土著神明的后裔,都会建立一些城市乃至国度,用于统御各种生灵,向神明提供信仰之力。

日华神子作为真神的子嗣,自然有资格建立国度,统御亿万生灵。

同时,日华神子还是升阳真神的祭司,组织国度内的生灵定期祭祀升阳真神,对其奉上各种祭品和雄厚的信仰之力。

对于神昌界的土著神明来说,无论修为强弱,都离不了信仰之力。

越是强大的神明,占有更为庞大的领地,拥有更为众多的信徒。

日华神子在升阳真神的子嗣之中,算是那种排名靠前,非常受重视的。

孟章的目标是拜月神女,动手过程之中难免会波及日华神子。

如果日华神子遇险,升阳真神只要收到消息,肯定不会坐视不理。

孟章和古露道人在路上没有花费太久,就来到了目的地日华城。

日华城作为日华神子居住的主城,自然是人口众多、繁华无比,在整个神昌界,都是排的上号的大城。

日华神子手下有着一支数量庞大的大军,聚集了各种族的强者,足以镇压国度内外的一切反对力量。

这支大军的很大一部分力量,就驻扎在日华城内外。

日华城内外都是戒备森严,防御严密无比。

当然,对于返虚强者来说,这样的戒备形同虚设,孟章和古露道人轻易就潜入了日华城内部。

拜月神女和丈夫日华神子常年居住在日华城中的王宫之内。

日华神子时不时的会离开皇宫,或是出外狩猎游玩,或是处理各种事务。

倒是拜月神女常年呆在王宫之内,几乎从来没有离开过半步。

如果是依着孟章的性子,那就要直接就闯入王宫之中,将拜月神女拿下来仔细审问。

只要赶在升阳真神赶到之前逃离日华城,那就没有多大的危险。

↑返回顶部↑

书页/目录