第五百五十七章 无量潮音观（求推荐，求收藏）（2 / 2）

这是当初观摩西方三圣形象，得自观世音菩萨的《无量潮音观》，此法玄妙非凡，元清微甚至怀疑，观世音道场中潮音洞的名字就是源自于此。

以世间众生祈求心念为涟漪，以自身为礁石，涟漪触碰礁石，又生出新的涟漪返回，如此这般众生祈求无量，潮音无量，神通亦是无量。

同时，因为此法以心为论，一般隐身遁形之法对上时，都会失效。

元清微在独指禅师飞升的时候，得到此法传承，也是无意识的趋势，惊讶的发现在独指禅师飞升之地周围，还有着数位老和尚，老尼姑的存在。

他们虽然不是本体，只是第二元神或者法身，但端坐周围的意思非常明显。

元清微甚至怀疑，当日极乐童子要是不在场，这群老和尚，老尼姑会不会联合独指禅师，顺手将自己引入佛道之中。

甚至后来独指禅师要走的时候，还想着让元清微和佛门产生联系。

什么叫做‘我这几个不成器的弟子，就拜托你照看一二。还有那林青，也就麻烦道友你了’，这句话听上去是没什么问题，但仔细想一想，也可以看做是独指禅师将自身部分因果转移给了元清微。

当时，元清微要是一个回答不对，日后少不得就要面对阿修罗教尸毗老人一样的问题，被一位佛门大佬，甚至几位佛门大佬全天惦记着。

所以，元清微当时毫不犹豫将这种因果关系撇清，将其视作是一场交易，甚至还请了极乐童子做个见证。

而极乐童子那一日的所作所为，其实也是能看出他的态度。

对于元清微的举动，极乐童子是保持中立或是是倾向于元清微的态度。

但是，在对于针对峨眉或者说让他亲自动手方面，这位前辈高人又是保持着不愿意动手的态度。

整体而言，极乐童子的意思大概就是，在保持中立之余，乐意看到元清微引起更多的变化，但他又不希望因此增强佛门或者魔门的势力。

‘这群在蜀山世界这样高压因果环境下苦修数百年的家伙，就没有一个是简单的！一个个都是玩弄心理和天数的绝顶高手。我若是想要和他们争锋，还是需要增强一些这方面的能力才行。’

元清微想着，周身潮音更甚，同时冥冥之中也是有着一条虚幻的长河在元清微的身后浮现，长河之中浪花朵朵，随着潮音不断变化，最终甚至互相辉映。

浪花碰撞，隐约之间可以看到无数无形的丝线，带动一枚枚虚幻的卦象，在天地之间交错。

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